Философия
Есть ли на свете справедливость? И кому она нужна?
Справедливость то нужна, но все реже встречается.
Вся Вселенная основана на справедливости.
Всё во Вселенной стремится к гармонии и равновесию.
Всё что человек делает, говорит или думает - всё к нему возвращается.
Обычно люди не задумываются о своих поступках, словах и мыслях и таким образом формируют своё будущее.
А потому удивляются, почему с ними всё так происходит
Всё во Вселенной стремится к гармонии и равновесию.
Всё что человек делает, говорит или думает - всё к нему возвращается.
Обычно люди не задумываются о своих поступках, словах и мыслях и таким образом формируют своё будущее.
А потому удивляются, почему с ними всё так происходит
Есть справедливость, ибо ветер дует в сторону низкого давления.
справедливость это часть тоесть состовная часть фундамента социаллизма!!! и нужна она для народа!!! ибо она изночально принадлежит народу!!!
А что такое справедливость?
Усилие, направленное на то, чтобы быть правым, – это последнее сознательное стремление даже умирающего человека. «Я прав, а они не правы» – вот самое примитивное представление, которое может сформулировать не осознающий человек.
Не всегда существует возможность так определить правильное и неправильное, чтобы каждый с этим согласился. Эти понятия изменяются в зависимости от существующих моральных кодексов и порядков. Ответ заключается в присущем каждому человеку «стремлении быть правым» . Само такое упорство очень быстро становится далёким от правильного действия. И сопровождается стремлением сделать неправыми других, как мы это видим у сверх-критичных людей. Даже в бессознательном состоянии человек по-прежнему продолжает быть правым и делать неправыми других. Это крайняя степень критицизма.
Мы видели «защищающихся людей» , находящих объяснения самой вопиющей неправоте. Кроме того, это «оправдания» . Человеку, который пытается объяснить какой-то поступок, практически все эти объяснения кажутся совершенно резонными (независимо от того, насколько они ложны) , ибо он всего лишь настаивает на собственной правоте и на неправоте других.
Человек стремится быть правым и борется с тем, чтобы не оказаться неправым. Неважно, быть ли правым в чём-то или на самом деле поступать правильно. Это упорство не связано с правильностью поведения.
Человек стремится быть правым всегда, правым до последнего вздоха.
Так как же вообще случается так, что он оказывается не прав?
Это происходит следующим образом.
Случайно или по недосмотру человек совершает неправильное действие. Неправильность этого действия или бездействия вступает в конфликт со стремлением человека быть правым, во что бы то ни стало. Поэтому человек может продолжать и повторять неправильное действие, – чтобы доказать, что оно правильное.
Это основа аберрации – нерационального мышления или поведения. Все неправильные действия являются результатом ошибки, за которой следует упорное утверждение своей правоты. Вместо исправления ошибки (что включило бы признание собственной неправоты) , человек настаивает на том, что данная ошибка была правильным действием, и потому повторяет её.
Ибо правота – это тот материал, из которого строится выживание. И по мере приближения к последнему, самому низкому уровню выживания он может только настаивать на своей правоте, поскольку поверить даже на мгновение в свою неправоту – значит сделать шаг к погружению в небытие.
Последнее оправдание любого существа – «Я был прав» . Это относится к кому угодно. Когда эта защита сломлена, свет меркнет.
Таким образом, нам предстаёт картина: правота отстаивается вопреки вопиющей неправоте. И любая успешная попытка заставить кого-то осознать свою неправоту немедленно приводит к деградации, бессознательности или, в лучшем случае, к утрате индивидуальности. Ни Павлов, ни Фрейд, ни психиатрия так и не поняли, сколь деликатного подхода требует данная ситуация, и поэтому высказывали оценки и наказывали преступников и сумасшедших, толкая их тем самым к дальнейшим преступлениям и безумию.
Но всё это было бы безнадёжным тупиком, ведущим к хаотичному положению дел в обществе, если бы не один спасительный факт.
Все повторяющиеся и неизлечимые случаи неправоты проистекают из того, что люди применяют свою последнюю защиту: стараются быть правыми. Значит, компульсивную неправоту можно исправить, сколь безумной она бы ни казалась и сколь упрямо кто-то ни настаивал бы на правоте своей неправоты.
Добиваться от нарушителя признания своей неправоты – значит, содействовать дальнейшей его деградации и даже бессознательности или гибели. Значит, наказание не достигает цели, а эффективность его минимальна.
Но добившись, чтобы нарушитель перестал компульсивно совершать и совершать какие-то неправильные поступки, вы сможете исцелить его от этой компульсивной неправоты.
Но как?
Восстановив его способность БЫТЬ правым!
(из книги «Новый взгляд на жизнь» Рона Хаббарда)
Не всегда существует возможность так определить правильное и неправильное, чтобы каждый с этим согласился. Эти понятия изменяются в зависимости от существующих моральных кодексов и порядков. Ответ заключается в присущем каждому человеку «стремлении быть правым» . Само такое упорство очень быстро становится далёким от правильного действия. И сопровождается стремлением сделать неправыми других, как мы это видим у сверх-критичных людей. Даже в бессознательном состоянии человек по-прежнему продолжает быть правым и делать неправыми других. Это крайняя степень критицизма.
Мы видели «защищающихся людей» , находящих объяснения самой вопиющей неправоте. Кроме того, это «оправдания» . Человеку, который пытается объяснить какой-то поступок, практически все эти объяснения кажутся совершенно резонными (независимо от того, насколько они ложны) , ибо он всего лишь настаивает на собственной правоте и на неправоте других.
Человек стремится быть правым и борется с тем, чтобы не оказаться неправым. Неважно, быть ли правым в чём-то или на самом деле поступать правильно. Это упорство не связано с правильностью поведения.
Человек стремится быть правым всегда, правым до последнего вздоха.
Так как же вообще случается так, что он оказывается не прав?
Это происходит следующим образом.
Случайно или по недосмотру человек совершает неправильное действие. Неправильность этого действия или бездействия вступает в конфликт со стремлением человека быть правым, во что бы то ни стало. Поэтому человек может продолжать и повторять неправильное действие, – чтобы доказать, что оно правильное.
Это основа аберрации – нерационального мышления или поведения. Все неправильные действия являются результатом ошибки, за которой следует упорное утверждение своей правоты. Вместо исправления ошибки (что включило бы признание собственной неправоты) , человек настаивает на том, что данная ошибка была правильным действием, и потому повторяет её.
Ибо правота – это тот материал, из которого строится выживание. И по мере приближения к последнему, самому низкому уровню выживания он может только настаивать на своей правоте, поскольку поверить даже на мгновение в свою неправоту – значит сделать шаг к погружению в небытие.
Последнее оправдание любого существа – «Я был прав» . Это относится к кому угодно. Когда эта защита сломлена, свет меркнет.
Таким образом, нам предстаёт картина: правота отстаивается вопреки вопиющей неправоте. И любая успешная попытка заставить кого-то осознать свою неправоту немедленно приводит к деградации, бессознательности или, в лучшем случае, к утрате индивидуальности. Ни Павлов, ни Фрейд, ни психиатрия так и не поняли, сколь деликатного подхода требует данная ситуация, и поэтому высказывали оценки и наказывали преступников и сумасшедших, толкая их тем самым к дальнейшим преступлениям и безумию.
Но всё это было бы безнадёжным тупиком, ведущим к хаотичному положению дел в обществе, если бы не один спасительный факт.
Все повторяющиеся и неизлечимые случаи неправоты проистекают из того, что люди применяют свою последнюю защиту: стараются быть правыми. Значит, компульсивную неправоту можно исправить, сколь безумной она бы ни казалась и сколь упрямо кто-то ни настаивал бы на правоте своей неправоты.
Добиваться от нарушителя признания своей неправоты – значит, содействовать дальнейшей его деградации и даже бессознательности или гибели. Значит, наказание не достигает цели, а эффективность его минимальна.
Но добившись, чтобы нарушитель перестал компульсивно совершать и совершать какие-то неправильные поступки, вы сможете исцелить его от этой компульсивной неправоты.
Но как?
Восстановив его способность БЫТЬ правым!
(из книги «Новый взгляд на жизнь» Рона Хаббарда)
Любой человек, даже близкий, может предать
Абсолютно надежен только Бог
люди справедливость то делают, то делают несправедливость
и чаще второе, намного чаще,
ибо люди руководствуются своим умом, а не сердцем.
типовой пример несправедливости:
На конкурсе Чарли Чаплинов в Монте-карло, жюри из людей присудило самому Чарли Чаплину 3 место!
Вся Вселенная вздрогнула от такой нелепости!
Так что ждать от людей справедливости, себя обманывать
Абсолютно справедлив только Бог
и
Божий Суд!
Абсолютно надежен только Бог
люди справедливость то делают, то делают несправедливость
и чаще второе, намного чаще,
ибо люди руководствуются своим умом, а не сердцем.
типовой пример несправедливости:
На конкурсе Чарли Чаплинов в Монте-карло, жюри из людей присудило самому Чарли Чаплину 3 место!
Вся Вселенная вздрогнула от такой нелепости!
Так что ждать от людей справедливости, себя обманывать
Абсолютно справедлив только Бог
и
Божий Суд!
есть. всем. независимо от их пожеланий
У кого есть - тому она не нужна. . Ибо данной несправедливостью и уравновешивается....
справедливость - нет
а вот идея справедливости - есть
а вот идея справедливости - есть
её не существует . есть лишь вопрос силы, не только физической, но некой внутренней личностной (вроде таких титанических личностей как гитлер или сталин)
конечно есть! Мы ее творим, те кому она нужна
была, раньше, может будет
Похожие вопросы
- Пока Свет умеет угасать - у Тьмы есть конкурент... Кому ещё нужен гаснущий Свет?
- Насколько важен свет для жизнепонимания и философии? Нужна ли сейчас солнечная философия?
- Твое появление на свет- что дало Миру?Твоя Лепта в чем?Кому мы нужны,кроме самих себя...
- Моя жизнь кому-нибудь нужна? Зачем вообще жить на этом свете?
- Кому я нужен на этом свете ?
- Сойдём на нет и мы вослед До нас явившимся на свет... Ну, а кому не повезёт, На нет до времени сойдёт... Простившись (Воп
- Есть ли на свете справедливость какова она?
- А есть ли на свете справедливость, как считаете?
- Есть ли на свете справедливость ..ответ обоснуйте ?
- Есть ли на свете справедливость, и если нет, то возможна ли она в принципе?