Философия

Злой умысел может быть всего лишь глупостью?...

Глупость имею, но злого умысла нет. Просто иногда так случается, делаешь что то по неуемному желанию помочь.... и в итоге становится только хуже!)
Юлия Енилеева
Юлия Енилеева
56 979
Лучший ответ
Настя Тигунова Это не глупость, Гелла... это доброта...)
Зло не может быть глупостью, оно- целенаправленно.
Марина Савина
Марина Савина
57 088
Это отговорка бояр-изменников, продавшихся иностранцам.
Виталий К.
Виталий К.
82 278
всегда))
Может если не задумываются о последствиях.
Может быть.
Умысел - когда заранее человек спланировал или планирует свое зло.
Есть просто глупость.
Есть незнание чего-то, не знают что творят. Или творят не подозревая о последствиях.
Стечение обстоятельств неудачное может быть.
Это как ПРИСЯЖНЫЕ решат ), тут все от них зависит. И думаю вряд ли они будут рассуждать с глобальной точки зрения - для которой ни "зла", ни "глупости" не существует, поскольку все фатально предопределено.
ЖИ
Женя Иванов
27 302
Может. Злой глупостью.
Dario Del Oroko
Dario Del Oroko
16 059
Эмоции, без логики и самоконтроля, могут вызвать такую реакцию.
для кого-то злой умысел.... для кого-то решение проблем.... какая же это глупость?
Инна Сушанова
Инна Сушанова
6 010
Злой или не злой умысел кто об этом судит? Всякий умысел кажется одному злом, другому мудростью, а третьему глупостью, кто прав? Зла нет, и нет добра - есть то что Есть.
Если смотреть на бытие в тотальности - то понятия глупости и зла переходят друг в друга и растворяются друг в друге. Зло для целого есть в каком-то смысле добро для частного (иначе бы зло не творилось) : цель человека может быть злой в отношении его семьи, ценности семьи могут противоречить ценностям соседей или государства и т. д. Но и глупость есть, по сути, противоречие - противоречие поступка жизни в целом того, кто его совершает. Существенна ли разница между противоречием собственной жизни и противоречием жизни другого, других? Суть одна - вопрос в том, какую мы примем ценностную шкалу (тип морали) . Таким образом, если абстрагироваться от частных принципов оценки деяния и смотреть с точки зрения бытия вообще, - разница несущественна.

Похожие вопросы