Неужели вся вечность ограничивается только адом и раем?? >>

"Будда объявлял в каждом городе, куда бы ни пришёл:
Пожалуйста, не задавайте одиннадцать вопросов. Эти вопросы включают в себя все важнейшие понятия: Бог, душа, смерть, жизнь, истина и т. д.
Когда его спрашивали: «Почему?» , он отвечал:
Потому, что на них не могут быть даны ответы. Не то, чтобы я не знал ответы на них, но, во-первых, это невозможно выразить словами, во-вторых, знание этих вещей не способствует святости жизни и не ведёт к просветлению, а в-третьих, эти вопросы создают верования, которые мешают вам воспринимать Истинную реальность. Спрашивайте о гневе и о том, как выйти за его пределы. Спросите о жадности, о привязанности, о трансформации. Спросите о том, как отбросить ум и достичь состояния медитации.

За смертной чертой душа человека уже не имеет своего волеизъявления. Поэтому она попадает именно туда, к чему тяготела во время своей земной жизни:
если она стремилась к добру - попадает в места светлые, преисполненные блаженства; если же целенаправленно делала зло, то на том свете она безвольно идёт в адские места - места вечных мук. Третьего не дано!

И не нужно спорить с Богом. Он всё устроил премудро! В Раю скучать никому не придётся. А то, что Вы имеете лишь примитивное понятие о загробной жизни - это Ваша вина. Становитесь же духовно образованным человеком, пока есть у Вас время!

Вот уроки, пожалуйста:
Советы и наставления новоначальному на все случаи жизни
http://www.golden-ship.ru/knigi/n_prosnis_dusha_.htm Проснись, душа!
http://www.12urokovpravoslavia.ru уроки Православия

Жизнь везде игра. На земле очки набираются полученными эмоциями. Почему мы не знаем правил? Потому что пробежали Инструкцию по диагонали, чтобы быстрее в игру вступить. А одно из правил игры в Мире Земной Жизни - забывание предыдущих партий. Мы можем их просмотреть, когда данный сет закончим. В Библиотеке всё хранится. Тогда имеет смысл перечитать Инструкцию и выбрать новую точку входа с учётом своих пожеланий.
Ад и рай - это участки систем представлений. И там, и тут душа может находиться, пока не надоест или пока не разглядит противоречия того или другого. Тогда она "проваливается в щели систем представлений" и вступает в новую игру.

Жизнь во вселенной не игра, тут очки не набиваются. Скорее всего и ад и рай, это состояние сознания после этой жизни, а не определение нахождения в пространстве.

Что говорится в Библии о состоянии мертвых? Могут ли они чувствовать боль?
Эккл. 9:5, 10: «Живые знают, что они умрут, а мертвые ничего не знают.. . Все, что может делать твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в шеоле* — месте, куда ты пойдешь, — нет ни работы, ни замыслов, ни знания, ни мудрости» . (Поскольку мертвые ничего не знают, они, конечно же, не чувствуют боли. ) (*«Шеол» , ПД; «могила» , СП, СоП; «преисподняя» , ПАМ, Тх; «мир мертвых» , СмП. )
Пс. 146:4: «Выходит дух его, и он возвращается в свою землю. В тот день исчезают его мысли*». (*«Мысли» , Тх; «помышления» , 145:4 в СП; «замыслы» , 145:4 в ПП; «планы» , 145:4 в СоП. )
Говорится ли в Библии, что душа продолжает жить после смерти тела?
Иез. 18:4: «Душа*, которая грешит, та умрет» . (*«Душа» , СП, ПАМ, Тх; «Тот, кто грешит» , СоП; «Кто согрешит» , СмП. )
Профессор Руанской семинарии (Франция) отметил: «Библия не поддерживает представление о том, что „душа“ — это чисто духовная, бесплотная субстанция, существующая отдельно от тела» (Auzou G. La Parole de Dieu. Париж, 1960. С. 128).
«Хотя еврейское слово нефеш [в Еврейских Писаниях] часто переводится как „душа“, было бы неправильно вкладывать в него греческое значение этого слова. Нефеш.. . никогда не понимается как нечто, живущее независимо от тела. В Новом Завете греческое слово психе часто переводится словом „душа“, но опять же не следует поспешно заключать, что это слово имеет то же значение, которое в него вкладывали греческие философы. Обычно оно означает „жизнь“, „жизненная сила“, а иногда „человек“» (The Encyclopedia Americana. 1977. Т. 25. С. 236).
Какие люди, согласно Библии, попадают в ад?
Говорится ли в Библии, что в ад попадают нечестивые?
Пс. 9:18, СП: «Да обратятся нечестивые в ад*,— все народы, забывающие Бога» . (*«Ад» , ПП, ВП; «царство смерти» , СоП; «преисподняя» , Тх; «мир мертвых» , СмП; «шеол» , 9:17 в НМ. )
Говорится ли в Библии, что праведные тоже попадают в ад?
Иов 14:13, СП: «[Иов молился: ] О, если бы Ты в преисподней* сокрыл меня и укрывал меня, пока пройдет гнев Твой, положил мне срок и потом вспомнил обо мне! » (Бог сам сказал об Иове: «Он честный и безупречный человек, боится Бога и удаляется от зла» [Иов 1:8].) (*«Преисподняя» , ПАМ, Тх; «могила» , СоП; «мир мертвых» , СмП; «Шеол» , ПД; «шеол» , НМ. )
Деян. 2:25—27, СП: «Давид говорит о Нем [Иисусе Христе] : „[...] ...Ты не оставишь души моей в аде* и не дашь святому Твоему увидеть тления“». (Здесь говорится, что Бог не оставил Иисуса в аде. Не указывает ли это на то, что Иисус, по крайней мере какое-то время, находился в аде, или гадесе? ) (*«Ад» , ВоП; «царство мертвых» , СоП, РВ; «мир мертвых» , СмП; «смерть» , СРП; «гадес» , НМ. )
Возможно ли выйти из ада, о котором говорится в Библии?
Отк. 20:13, 14, СП: «Отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад* отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное» . (Итак, мертвые выйдут из ада. Заметьте также, что ад — это не то же самое, что озеро огненное, так как он будет брошен в это озеро. )

Думаю ада не существует.

Потерпите ещё немного и скоро, скоро сами всё узнаете.
А пока смотрите внимательнее на детей и с высоты своего знания оцените: всё ли им полезно знать сейчас и сразу?

Прикинь. Умирает человек. Не может дотронуться до вещей, до своего тела. Оно уже не в его распоряжении. Мысли продолжают жить. Это его сформировавшийся при жизни характер. Шатается в пространстве не зная куда себя деть. Все его желания, мечты, обиды или любовь остаются навсегда с ним. Не для всех это будет в кайф, особенно тем кто не успел осуществить важные для его психологического равновесия планы.
Тут на помощь может прийти другая сила, если такая сила существует, способная противостоять природе.