Что такое бытие с точки зрения философии и что разные философы думали об этом?

Формирование представлений о бытии в истории философии
Представления о бытии начали формироваться уже в самых древних философских учениях. В античной философии большое внимание этой категории уделил Парменид (V в. до н. э.) . Он считал, что: а) бытие есть всегда, оно не возникает и не исчезает, т. е. оно вечно; б) бытие неподвижно и неизменно; в) бытие — это замкнутый шар (сфера) , что означает его ограниченность и завершенность; г) знания о бытии мы получаем с помощью разума, ибо чувства вводят нас в заблуждение.
В философии Платона бытие подразделяется на три уровня: а) умопостигаемое бытие вечных, бестелесных идей, которые первичны; б) чувственно постигаемое бытие вещей, которые производны от идей; в) бытие предметов искусства.
В средневековой философии бытие чаще всего отождествлялось с Богом («Бог есть само бытие») , от которого, как полагали, происходит бытие отдельных вещей.
В эпоху Возрождения и в Новое время (XVI—XVIII вв. ) формируются натуралистические представления о бытии как природе, Материалисты этого периода фактически отождествляли бытие с материей во всех ее проявлениях («телесная субстанция») . Д. Беркли обосновывал субъективно-идеалистическую концепцию бытия: «Существовать — значит быть в восприятии» .
Важное место категория бытия заняла в немецкой классической философии. Гегель, противопоставляя свой диалектико-идеалистический подход в понимании бытия парменидовскому метафизическому, подчеркивает, что «становление есть данность бытия-. Категория бытия стала исходной при построении его «науки логики» как системы категорий.
Величайшая заслуга Гегеля состояла в том, что, во-первых, он категорию бытия наполнил глубоким диалектическим содержанием, связанным с идеей развития. Во-вторых, философ придал категории бытия полярный характер, связав ее со «своим другим» — категорией «ничто» . Единство (противоречие) этих категорий есть становление, единство возникновения и уничтожения. В-третьих, противоречие «бытие-ничто» Гегель сделал «мотором восхождения» в своей логике как последовательно развертывающейся системе категорий (качество, количество, мера, сущность и явление и др.) . В-четвертых, Гегель выделил две формы объективного процесса — природу (бытие природы) и целесообразную деятельность людей (общественное бытие) . Однако немецкий философ представил бытие как «инобытие духа» , т. е. растворил бытие в мышлении (панлогизм) .
В диалектическом материализме бытие разделяется на бытие идеального (духовное бытие) и материальное бытие. Последнее считается первичным, определяющим, а первое — вторичным, зависимым от него. Эта зависимость раскрывается через понятие «отражение» : идеальное есть активное творческое воспроизведение материального бытия.
В философии XX в. проблема бытия активно обсуждалась в экзистенциализме применительно к человеческому существованию (Хайдеггер, Ясперс, Сартр и др.) . Основное понятие данного философского направления — «экзистенция» . Оно выражает способ бытия человеческой личности как конкретной, неповторимой, уникальной, которая не может быть доступна рационалистическому языку понятий. Тем самым бытие — это, прежде всего человеческое существование: бытие есть наша жизнь.

Весь наш мир (бытие, реальность) есть ни что иное как запрограммированная информация, записанная на определённом носителе, мы называем его пространством. А что есть информация, одним предложением не скажешь. Но если Вас это действительно интерисует посмотрите "Теорию системных миров" раздел "Информация"

человеку доклад надо или реферат написать, а по книгам лазить неохота.. . а вы тут ему в уши дуете))) ) ему двойку за такое поставят!))))

Онтология раздел философии о бытие.

Это мир вокруг тебя. - Жизнь.

У-у-у.. . Товарищ.. . Хочешь простых ответов на сложные вопросы. Каждый филсоф по своему себе бытие представлял...

Бытие это причина. Со-бытие это следствие.
Нет причины, не и со-бытия.
Любовь славится со-бытием. Любовью.
Иисус на кресту. Это со-бытие. Не любовь это бытие. Почему Иисус на кресту? Потому, что хулил тех, кто его на крест потом и воздвиг.
Несмотря на протесты того правителя. Понтия Пилата. Любите, да, любимы будете. Не любите, да, не любимы будете.
Любовь неподсудна. Не Любовь подсудна.
Что имеете против Меня? Вам же и возвратится. Что Вы имеете во имя Мое? Ваше. Вам возвращается. Бог есть Я. Как и Вы. Я Вам не судья. Ибо Я это Вы.

Битиё переключает сознание.