Как достичь нирваны? Очень хочется!

А вот с "ХОЧЕТСЯ" - туда не пускают.. . )))

))Явление редкое . Ничто по эмоциональному состоянию не может сравнится с этим проявлением. ) Как- никто не скажет.) Когда Бог прикоснется к человеку? Почему тот, а не иной?) Свет в свете. Любовь к самой жизни. Всё видишь и всё знаешь. Меняется энергетика, меняется мировозрение.)

послушай Курта Кобейна.

вынашивать в себе это желание как ребенка, пока не придет время...

Возмедитируй. Чем проще, тем лучше. Будда под фикусом Бо практиковал повторяющийся счёт от 1 до 10. Так и пробудился.

Травку курить не пробовал?

Нырь и в ванну))) Извини, каков вопрос...

приложить хоть какие-то усилия, читать, размышлять, стремиться

хи) ) смешная) ) думаешь какой нибудь древний йог который способен достичь нирваны (если вобще такой существует )щас возьмет свой ноутбук и начнет тебе отвечатть?))

папробуйте то что некогда непробывали но очень хотелось.

Маргарита, не забивайте голову всякими глупостями. Хорошее дело нирваной не назовут.

Энциклопедия «Кругосвет»

НИРВАНА (пали, санскр. — "затухание", "угасание", "иссякание", "успокоение"), согласно всем школам буддизма, конечная цель человеческого существования, осуществление которой равнозначно радикальному и окончательному уничтожению страдания (духкха) , исчерпанности притоков аффектированного сознания (доши) , прекращению трансмиграции (сансара) и действия механизмов "закона кармы". Нирвана, которая осуществима еще при жизни адепта после его "просветления", завершается конечной нирваной после распада его последнего тела — паринирваной.

В классическом буддизме нирвана рассматривается как основное содержание учения Будды. К нирване ведет восьмеричный путь, включающий правильные воззрения, размышление, речь, действия, образ жизни, внимание, медитацию и сосредоточение. Непосредственно достижению нирваны предшествует полное прекращение (ниродха) восприятий, мыслей и чувств. Однако конечный пункт этого пути, который впервые был достигнут самим Буддой и который может быть пройден только буддийским монахом, описывается в палийских текстах как неопределимый. Это же относится и к тому "совершенному" (татхагата) , который его достигает: на вопросы о его посмертной судьбе Будда отвечал, что после смерти его нельзя считать ни существующим, ни не существующим, ни тем и другим одновременно, ни даже не тем и не другим, подобно тому, как нельзя определить, "куда" уходит после сгорания топлива огонь — на восток, запад, север или юг. Нирвана определяется поэтому преимущественно "методом отрицаний" — как не рожденное, не произведенное, не созданное, ни с чем не соединенное, как отсутствие стремления, отсутствие привязанности, отсутствие иллюзии и т. п. Однако она может быть определена и положительно — как истина, стабильность, мир, безопасность, чистота или "дальний берег".