Хочется поменять что-то в жизни, но гложет страх, что будет ещё хуже, чем было. Подскажите, как быть?

Попробуйте прочитать опус писателя-фантаста Джона Кехо "ПОДСОЗНАНИЕ МОЖЕТ ВСЕ! ", или что-нибудь подобное.

Вот этот страх и делает нас обывателями, как у чеховского Беликова, -как бы чего не вышло. Будда учил, - мужество-основа всех достижений личности.

Если изменения будут безнравственными или вредными для к-либо, то страх обоснован.

Не меняйте.

... желание трансформироваться может возникнуть только при высвобождении дуальной системы "дух свободы - дух противоречия", а для этого должен быть задействован аспект свободы выбора.

Но как выбрать, если аспект свободы выбора существует, а возможности выбора не предоставляется? Нужен сознательный бунт внутри человеческой личности. Такой бунт возникает, как правило, спонтанно, но не неожиданно. Этому всегда предшествует серия событий, разрушающих привычные, прежние представления о мире. Когда представления разрушены, не остается ничего иного, как начать воспринимать мир таким, каков он есть.

На каждого человека выделена своя доля тротила, взрывающая его представления. Для кого-то она смертельна на уровне духа, для кого-то смертельна на уровне тела, для кого-то разрушает и то, и другое.
Идём ли мы по спирали развития вверх или неуклонно следуем вниз -это не так уж важно, главное - не спешить. Нужно научиться радоваться любым переменам, какими бы они ни были, и тогда само понятие трагедии уйдёт из нашей жизни. Трагедия - это то, что мы не поняли, то событие, в котором мы обучились, то событие, которое якорем увлекло нас в прошлое.
Как развить систему ментального, чувственного или сенсорного восприятия реальности?

Прежде всего, через контактные взаимоотношения с окружающими подобными объектами, потому что человечество в целом заключает в себе весь выданный ему изначально на уровне творческой созидательности спектр эмоций, умений, способностей, действий. Конечно, невозможно не согласиться, что этот спектр вырожден, выхолощен и сейчас представляет собой обеднённую структуру, которая не способна переваривать, адаптировать и адекватно воспринимать изменение окружающей реальности. Дело в том, что если существует такое понятие как окружающая реальность, соответственно, есть подразделение на внешнюю и внутреннюю реальности, то очевидна дискретность отношений человека и мира. Человек не вписывает себя в мир, а пытается вписать мир в себя. Это две разные вещи, они обратно пропорциональны на уровне прогресса и регресса. Если человек вписывается в мир, то есть он находится в состоянии развития гуманно-этических отношений с ним, то он преобразуется, обучаясь. Если он пытается вписать мир в себя, то его тело, структура сознания, структура чувств начинают разрушаться, и чем дальше, тем с большей скоростью. На сегодня эти процессы проходят значительно быстрее, потому как система обращения земного шара вокруг своей оси, что связано непосредственно с изменением функциональности различных звёзд в нашей галактике и в галактиках близлежащих, начинают проявлять большую активность, то есть Земля входит в гиперрежим хронопространственных отношений. Это означает, что состояния, которые человеческий индивид проживал за два, три, пять, десять лет, сейчас может проходить в два, три, четыре, пять дней. Причём здесь нет разделения, преобразовательны эти состояния или разрушительны для объекта.
Когда боишься жизни -одновременно боишься потерять эту жизнь, и это неизменно влечёт неотвратимость катастрофы не только в нашем "сегодня", но и в нашем "завтра".

Значит, состояние страха перед жизнью провоцирует состояние страха перед смертью, а состояние страха перед смертью, в свою очередь, провоцирует состояние страха перед жизнью. Как же быть, где же выход из этого замкнутого круга? И выход есть, выход единственный - в состоянии безысходности. Когда возникает безысходность, мы начинаем стремиться.

Чтобы выйти из состояния безысходности, нужно перестать стараться быть тем, кем ты стараешься быть в данный момент и стать тем, кто ты есть на самом деле. Но кто же ты в действительности? В действительности Я есть Никто, Ничто и Нечто одновременно.

Безысходность - это, пожалуй, единственное, что заставляет нас жить по-настоящему. Нет, в этом случае мы не рвём нити, связующие нас с прошлым и с будущим, напротив, мы преобразуем их в связи, которые не дают возможности прошлому отягощать настоящее и замыкать на себя будущее...