Философия

Серьёзный вопрос.. . (Внутри)...

Что лучше?

Следование слепому Закону,
Импульсивный самосуд,
решение доброго царя, судьи, прокуратора и т. п.. .

Ваше мнение?

Речь вот о чём.. .у кого хватит терпени прочесть.
[ссылка заблокирована по решению администрации проекта]
понятно, что каждое судебное дело оно уникально и неповторимо, практически в каждом случае существует некое "оправдание" совершённому поступку, но если бы каждый раз при вынесении судебного приговора ссылались на подобные "оправдания" сужествование всего этого органа было бы просто бессмысленно.. . самосуд-это вообще последнее дело.. . я конечно не сторонник всех "прописных истин" различных кодексов, но подобное решение при рассмотрении дела об убистве (кого бы там ни было, перед законом все равны) это просто уголовный абсурд, статью о непреднамеренном убистве ещё никто не отменял, но и это ещё тоже доказать следует, насколько оно было "непреднамеренным" ...как бы там ни было, но судьба, карма и т. д. и т. п. (вставит слово, исходя из собственных уверований) расставит всё по своим местам, значит иное им наказание предстоит, только-то и всего.. .
Спасибо за интересный вопрос, в очередной раз убедилась, что просиживание на лекциях в теченеии 5 лет ну никак не могут пройти совсем не заметно, хочешь-не хочешь, а мозги-то тебе там промыли и в какой-то степени сознание перепрограммировали, угораздило же получить это высшее юридическое, до сих пор плююсь!
ВМ
Валентина Мурзаева
5 906
Лучший ответ
Не суди-не судим будешь. Самосуд-это страшно!)) )
Понимаешь... чтобы убить, нужно перешагнуть черту... человек убивший другого человека-никогда не станет прежним. Он становится убийцей и живет с этим до конца... Это страшно... .
Есть кому судить... есть закон, есть Бог. который все видит... Пусть каждый занимается своим делом.
Кирилл Огородов Обидно, что меня местный Бог в упор не видит.. (я весь(внутри) плачу....)
Когда власть не может выполнить свои функции по защите населения и происходят такие ситуации.
даживёш - сам ришыш
Роман Головкин
Роман Головкин
69 362
Пока человек считает, что " Я - это мое тело " - у него будет и "следование слепому закону",и "импульсивный самосуд",и конечно же "добрый царь, судья, прокурор.... ".
"Лучше"... если так можно выразиться.... заняться самопознанием (из чего я, для чего я, почему я, кто определяет меня, к чему иду я). Нужно всего-то 1 год, для того чтобы человек перестал пользоваться иллюзорными представлениями о СЕБЕ ВЕЛИКОМ, и при этом жить только потребностями своего ТЕЛА. 1 год - это мало, а 365 дней.... Попробуйте каждый день всего-то напоминать себе о том, что тело Вы однажды потеряете и останется Ваша Душа и Ваш Дух... .

Пока БОГ снаружи Вас - он НИКОГО ЛЮБИТ, потому как он не собака. А вот когда потренируетесь, хоть не много (о чем я выше написал), то поймете, что ОН внутри ВАС. И вот тогда начнет открываться понимание ЛЮБВИ в истинном понимании этого слова. И конечно к ближнему тоже.
Пройдет 1 год, 2,а может три, но я уверен, что Вы Сами однажды ответите на этот Серьезный вопрос - НИКОГДА В ЖИЗНИ.
Могли эти герои собрать село?? ? ответ могли. Чтобы ЗНАТЬ КАК поступить с ЧЕЛОВЕКОМ нужно УЧИТЬСЯ. А пока вот научились избавляться!
Итиь Иьиьь
Итиь Иьиьь
15 454
прочитала всё,(не моё дело никого судить) ,
но из всего так поняла, что сдесь внимание заостренeнно на царьке Лукашенко ( лукошко это уже давно как видно продырявилось, а всё в употреблении: -(,
такого "самоcуда" президента в демократических странах и не придумаешь! (а вы видно особые: -(
Андрей Пучкин
Андрей Пучкин
10 759
Убийство - это крайняя мера.. . Необходимо использовать любые другие возможности прежде этой.

Вариантов в подобных случаях, я думаю, принципиальных два:

1) Поговорить с ублюдком на его языке (но тут опыт агрессии нужен и соответственное знание соответствующего языка.. . или нанять тех, кто знает этот язык.. . или просто бескомпромисная решимость) . Есть люди, которые понимают только язык силы, страха, голода и боли.. .

2) Обыграть. Тут как в шахматах - надо разыграть партию - просчитать ходы того, кого следует наказать, воспользоваться существующими законами и людьми, которые должны следить за исполнением этих законов (консультация опытного юриста тут может быть полезна).
Виктор Пинчук
Виктор Пинчук
3 943
Так кто это мир творит? Бог творил мир не от скуки тягостного одиночества, каким оно кажется иногда нам, а от Своей избыточности.. . На эту тему многие размышляют, хотя приходят к разным результатам (пост на одном из многочисленных философских форумов)

Как бы то ни было, но первопричину, благодаря которой все "пошло есть", называть Богом некорректно. Слово "Бог" по семантике ближе к понятию "высшая ступень в иерархии ценностей", некая высшая сущность. И так как у каждого своя шкала ценностей и своя сущность, то и количество богов соответствует количеству групп и объединений, на которые делится человечество по самым разным принципам принадлежности.

Логичнее было бы назвать первопричину Творцом. В каббале это, кстати, так и делается. Термин "Творец" подразумевает, что был момент, когда всего, что существует, еще не было. А также то, что по природе своей все существующее отличается от того, кто или что явился причиной его существования. Ведь момент творения означает конечность, а конечен ли тот, кто был его причиной, или бесконечен - мы сказать ничего не можем.

Теперь - о причине и о механизме творения. Как сказал один деятель: "О плюрализме двух мнений быть не может". То же, в принципе, можно сказать и о причине творения. Причиной, породившей нас, может быть только совершенство. Логика довольно проста.

Что мы можем сказать о причине наивысшего, даже непредставимо высшего нашего состояния? Только то, что она в принципе недоступна нашим ощущениям. И поскольку причина наличествует выше нашего наивысшего состояния, то вынужденно признается нами совершенством.

По самой логике развития все стремится именно к совершенному состоянию: устойчивому, равновесному, лишенному конфликтов. А если мы и наблюдаем в реальности нечто обратное, то это лишь часть цикла, который мы еще не в состоянии полностью охватить.

И когда эти наблюдения наводят нас на мысль о том, что первопричина всего не так уж и совершенна, мы все-таки понимаем, что здесь сработал обычный психологический механизм проекции. Так, например, когда какие-то отрицательные моменты человек в себе видеть не хочет, он бессознательно проецирует их на другого, обвиняя его, по сути дела, в несовершенстве.

А дальше уж логика просто мчит нас на вороных. Если Породивший нас является совершенством, то, что именно мы включаем обычно в это понятие? Обычно мы представляем себе совершенство, как совокупность исключительно положительных характеристик. Но если поразмыслить, то мы признаем ошибочность обыденных представлений и придем к выводу, что в своей единственности совершенство включает в себя все - от непредставимо высочайшего до непредставимо наимерзейшего. И все это в нем неразличимо и равно друг другу, ибо, опять-таки по определению, не может перевешивать в нем ничто.

Дальше - больше. Совершенство обязано отвечать требованиям простоты и единственности, и некуда ему, единственному, распространяться. И места никакого, кроме него, нет. Нарисовав же себе такую картину, мы вдруг ощутим холодок в печени - ведь ТАКОЕ ВОТ, каким мы его описали, просто неспособно что-либо создать!

Ведь создание - это нарушение единственности, то есть одной из главных характеристик совершенства. И, кроме того, нехорошо как-то приписывать Ему, совершенному, какое бы то ни было желание, хотя бы даже желание сотворить - пусть бы даже вот такое, неплохое, в общем-то, созданьице, как человек. Желание - это состояние нехватки чего-либо, даже если это желание сделать кому-нибудь добро. Неосуществленное желание сделать добро - это же страшная пустота, требующая наполнения. Жуть!

Но вороные наши и тут выносят. "Ага, - соображаем мы, - ведь в Нем, как исключительном единстве, включено абсолютно все! " Все - означает, что и желание получить включено в него, и не просто, а все желания, в их максимальной эгоистичности!

Все характеристики существуют в Нем. Как высочайшие из них: единства, существования "не ради себя", полнейшей отдачи, так и наихудшие: дробности, зацикленности лишь на себе,
Юлия Евтюшкина Все характеристики существуют в Нем. Как высочайшие из них: единства, существования "не ради себя", полнейшей отдачи, так и наихудшие: дробности, зацикленности лишь на себе, ощущение существования всего ради меня - полнейшего эгоизма. А, так оказывается, у Творца есть выход из одиночества! А мы-то, грешным делом, подумали…"

Вот так простое, казалось бы, представление об особенностях всех Его свойств, если уж не всех, то, как минимум, противоположных, и разворачивает перед нами картину творения и причину его.

Оказывается, Ему и меняться-то не надо, для того, чтобы сотворить что-то. Простое обособление в Нем двух типов характеристик - это ведь и есть творение, когда включенные в Него "отрицательные" свойства получают представление о том, что существует - отдельно - некий "эгоизм", и перестают ощущать что-либо кроме собственных желаний. То есть получают на минуточку возможность помыслить, что существуют только они и их желания.

Так что же, мы сами себя сотворили? Тут, конечно,
Юлия Евтюшкина Так что же, мы сами себя сотворили? Тут, конечно, наступает очередь легкой оторопи… "Эй, стой! - кричим мы логике, - Тормози своих вороных, куда гонишь? Как же это мы своей мыслью сотворили себя? Ведь все, что мы ощущаем, весь мир, он ведь существует! Уж леший с ней, с объективностью, но в наших-то ощущениях он же существует! Что ж мы, своими ощущениями его создаем?!.."

Так действительно иногда бывает в жизни - желая добраться до сути вещей и следуя логике, а порой и пытаясь спорить с ней, мы приходим к выводам, которых и не ждали…
Не подвели, вороные.
терпения не хватило.. . *смущаюсь*)) но думаю лучше самосуд)))
слишком серьезно и читать не хочется совсем. но я с Вами согласен если вы выражаете мнение большинства. спасибо за внимание.
"Вор должен сидеть в тюрьме" - Г. Жеглов.

Всё плохо.
Mahmud Nurmetov
Mahmud Nurmetov
1 160