Философия
КАк думаете, философы, ИСТОРИЯ является наукой или лишь системой постоянно меняющихся представлений о прошлом?
Ну.. в свете философии, как науки о наиболее ощих законах природы.
похожа на колоду гадальных карт... одни и те же картинки ( факты)... а интерпретация меняется по желанию "клиента"....
Ваша история - творится у вас на глазах. Пишите в стол. И закапывайте в бутылках. /И в землю. это подлинная история . а все остальное - говно.
Vika Dudchenko
А потомки потом будут трактовать по своему. Разве не так?
Конечно, история - это наука. Наука об ошибках, которые повторять не следует, наука о людях, пожертвовавших своей жизнью ради спасения других, наука о том. что ничто не вечно под луной, кроме духовных ценностей.
наука все же.. Есть четкие закономерности.
«ФИЛОСОФСКИЙ МЕТОД
Всё выглядит так, будто наука постоянно продвигается вперёд, а философия неизменно проигрывает. Но это только потому, что философия берёт на себя трудную и опасную задачу – заниматься недоступными для научных методов проблемами, как-то: добро и зло, красота и уродство, порядок и свобода, жизнь и смерть; но как только познаваемая область выдаёт знания, достаточные для точного формулирования, её называют наукой. Любая наука начинается как философия и заканчивается как искусство; она возникает как гипотеза и приходит к достижениям. Философия есть гипотетическая интерпретация неизвестного или неточно известного; она – авангард, осаждающий истину. Наука – это покорённая территория, а у неё в тылу находятся те безопасные области, в которых знания и искусство строят наш несовершенный и чудесный мир. Кажется, будто философия застыла в недоумении; но это оттого только, что она отставляет плоды побед своим дочерям-наукам, а сама переходит, в божественном неудовлетворении, к неопределённому и неисследованному.
Должны ли философы становиться технарями? Наука – это аналитическое описание, философия – синтетическая интерпретация. Наука желает приводить целое к частям, организмы к органам, туманное – к известному. Она не интересуется ценностью или идеальным состоянием вещей, как и их полным и окончательным смыслом; ей достаточно показать их насущную реальность и действие, она ограничивает свой взгляд единственно природой и процессом вещей, как они есть. Учёный беспристрастен, как Природа в стихотворении Тургенева: он равно интересуется и блошиной лапкой, и творческими муками гения. Но философу недостаточно простого описания факта; он хочет определить его отношение к опыту в целом, и посредством этого установить его значение и ценность; он сочетает вещи в синтезе интерпретации; он стремится вновь собрать – и лучше, чем прежде – эту огромную вселенную-часы, которую дотошный учёный аналитически разобрал. Наука говорит нам, как исцелять и как убивать; она сокращает смертность в розницу, а затем убивает нас оптом на войне; но только мудрость – желание, скоординированное в свете всего опыта – может сказать нам, когда исцелять и когда убивать. Наблюдать процессы и наращивать средства – это наука; обсуждать и координировать цели – это философия; и поскольку в наше время средства и инструменты намного превосходят интерпретацию и синтез идеалов и целей, наша жизнь полна шума и суеты, не означающих ничего. Ибо факт безотносительно желания есть ничто; он неполон, если не соотнесён с целью и с целым. Наука без философии, факты без перспектив и оценок не спасут нас от хаоса и отчаяния. Наука даёт нам знания, но мудрость способна принести только философия».
Уилл Дюрант
Всё выглядит так, будто наука постоянно продвигается вперёд, а философия неизменно проигрывает. Но это только потому, что философия берёт на себя трудную и опасную задачу – заниматься недоступными для научных методов проблемами, как-то: добро и зло, красота и уродство, порядок и свобода, жизнь и смерть; но как только познаваемая область выдаёт знания, достаточные для точного формулирования, её называют наукой. Любая наука начинается как философия и заканчивается как искусство; она возникает как гипотеза и приходит к достижениям. Философия есть гипотетическая интерпретация неизвестного или неточно известного; она – авангард, осаждающий истину. Наука – это покорённая территория, а у неё в тылу находятся те безопасные области, в которых знания и искусство строят наш несовершенный и чудесный мир. Кажется, будто философия застыла в недоумении; но это оттого только, что она отставляет плоды побед своим дочерям-наукам, а сама переходит, в божественном неудовлетворении, к неопределённому и неисследованному.
Должны ли философы становиться технарями? Наука – это аналитическое описание, философия – синтетическая интерпретация. Наука желает приводить целое к частям, организмы к органам, туманное – к известному. Она не интересуется ценностью или идеальным состоянием вещей, как и их полным и окончательным смыслом; ей достаточно показать их насущную реальность и действие, она ограничивает свой взгляд единственно природой и процессом вещей, как они есть. Учёный беспристрастен, как Природа в стихотворении Тургенева: он равно интересуется и блошиной лапкой, и творческими муками гения. Но философу недостаточно простого описания факта; он хочет определить его отношение к опыту в целом, и посредством этого установить его значение и ценность; он сочетает вещи в синтезе интерпретации; он стремится вновь собрать – и лучше, чем прежде – эту огромную вселенную-часы, которую дотошный учёный аналитически разобрал. Наука говорит нам, как исцелять и как убивать; она сокращает смертность в розницу, а затем убивает нас оптом на войне; но только мудрость – желание, скоординированное в свете всего опыта – может сказать нам, когда исцелять и когда убивать. Наблюдать процессы и наращивать средства – это наука; обсуждать и координировать цели – это философия; и поскольку в наше время средства и инструменты намного превосходят интерпретацию и синтез идеалов и целей, наша жизнь полна шума и суеты, не означающих ничего. Ибо факт безотносительно желания есть ничто; он неполон, если не соотнесён с целью и с целым. Наука без философии, факты без перспектив и оценок не спасут нас от хаоса и отчаяния. Наука даёт нам знания, но мудрость способна принести только философия».
Уилл Дюрант
нет такой науки как история. есть историография в которой исторические факты отражают определенную точку зрения
Типичная гуманитарная наука, а значит, зависящая от взглядов конкретного ученого
Если прошлое анализируется, то есть выясняются причины событий, то история - наука.
____ История - это политика опрокинутая в прошлое . Это старый тезис, и верный до сих пор . Так что пока люди играют в политику - история будет постоянно переписываться .
все же это система... неизвестно как все было на самом деле историю делают постоянно под "себя"
Похожие вопросы
- Вселенная постоянно меняется. А что если и прошлое меняется тоже?
- У философов нет аналогичных средств познания, поэтому философия не является наукой. Найдите ошибку в этом рассуждении.
- Кто из античных философов является создателем первой философской системы объективного идеализма? подскажите.
- Философия бесполезная наука. Всё философы лентяи, это наука ничего не созидает. Я прав?
- Философы. филосрфия и наука??? в чем сходства и различия, философия это наука или нет???
- Религия или наука? Какую вы систему аксиом выбираете, и почему?
- Согласны ли Вы с тем, что философия отстает от науки лет на 100, и обсуждает представления начала 20-го в.?
- Как вы думаете...?Религия - это философия, история или наука?
- Почему многие философы считают, что наука убивает мышление? По логике, все наоборот.
- как менялись представления о роли субъекта в познаваемости мира?