Совершенствоваться можно только в жизни и в общении между людьми. Что вы думаете об этом высказывании?

все зависит от целей которые Вы себе ставите для совершенствования.
в зависимости от целей и подбираете компанию, друзей и средства для её воплощения.
но всегда помните что ваши цели не ваши.
они навязаны.
если Вы поймете кому ваши цели выгодны, то поймете кем и навязаны.

Нет, если стать отшельником с целью посвятить свою жизнь Богу - и общаться только с Ним очень долго (даже десятилетиями), - и тогда можно очень даже усовершенствоваться (и очень сильно обогнать в духовном развитии тех, кто живёт в человеческом обществе).
Читайте жития святых - узнаете много полезного и весьма ценного!

Это не высказывание, а иллюстрация попыток повумничать без оснований на это.

Объективная реальность не имеет начала как такового, как точки отсчета, и не имеет конца – точки завершенности. Следовательно, эволюция объективной реальности не обозначена целеобразом совершенства. Совершенство же есть фантом маниакального желания субъективной реальности завершиться или найти свою смерть. Любой субъект суициден в том смысле, что по своему проекту, по своей матричной начертанности он уже при рождении ориентирован на саморазрушение посредством самосовершенствования. Самосовершенствуясь, субъект не подозревает, что неуклонно приближает себя к точке смерти. Идея совершенства заманивает субъективную реальность в тупик, и индикатором такого тупика является неизбежность.
В сущности, субъективная реальность направлена в своём движении к объективной реальности, потому что она, как любая другая эманация, подобна бумерангу, который запустил Творец в начале творения и который должен вернуться к нему же. Не имеет значения, попадёт ли этот бумеранг в цель. Здесь важна сама проявленность движения творения от Творца и обратно к Творцу.
Возможно индуцировать поток мелких частиц вещества, превращая их в микролептонную материю, но невозможно индуцировать микролептонную материю, превращая её в поток мелких частиц вещества. Соответственно, Бог может стать человеком, но человек стать Богом не может. Зато человек может обладать качествами Бога, проявлять их как умение действовать и как способность осознавать. Бог осознаёт себя через рождённых им существ. Сам он не способен к осознанию своей сущности.
Понятие «Бог» и понятие «Высший разум» далеко не одно и то же. Высший Разум можно рассматривать как эманацию Бога, но нельзя рассматривать как высшую эманацию Бога-Творца. Высшей эманацией Бога-Творца является чувство Любви, которое включает в себя весь диапазон какой-либо реальной и виртуальной ощущабельности.
Ощущение – слово многоипостасное. Можно понимать его как определение спектра возможностей восприятия. Если ощущабельность мало выражена, спектр восприятия не развит, то способность к взаимному действию не может проявляться в человеке как реальное умение. Оно будет скорее виртуально, то есть человек будет себе воображать, что он взаимодействует, а на самом деле он будет оставаться субъектом до тех пор, пока не раскроет в себе хотя бы двадцать процентов проектно заложенной в нём ощущабельности.
Механизм идеи совершенства таков: оно не обусловлено направлением добра или направлением зла, фантом совершенства всегда субъективен. Тотально насаждающийся образ совершенства укоряет человечество в незавершённости, будь то образ совершенства Дьявола или будь то образ совершенства Бога. Всё равно эти образы остаются образами и не являются ни Богом, ни Дьяволом, они далеки от реальности бытия естественно образующихся сил и стихий. Идол совершенства есть идол абсолютной смерти. В действительности же такого явления не существует, так как абсолютна именно жизнь во всех её проявлениях, а при наличии абсолютной жизни явление абсолютной смерти возникнуть не может – здесь имеется в виду абсолютная смерть как ограничитель абсолютной жизни.
Идея совершенства обусловливает наш мир символами – скрывающими, а не раскрывающими сущность бытия. Лишь отказавшись от идеи совершенства, мы можем соприкоснуться с движением эволюции.
Эволюция – это движение, в котором количество синтезов превышает количество распадов. Совершенство – это синтез без единого прецедента распада. То есть, структура Совершенства не может качественно меняться, а может лишь количественно приращиваться, что само по себе является утопической идеей развития, бесцельной и необратимой, где возврат к началу, к Творцу, невозможен.
Таким образом, мы приходим у мысли что Бог – есть. Совершенство же его несуществующий оппонент. В итоге мы получаем: Бог – отец, Любовь – сын и Жизнь – святой дух.

А что, совершенствоваться после смерти, то же возможно?

Очередная глупость с претензией на остроумие.

Да - но приятно, что тебе еще и звания дают!!! )))