Чем отличается знание от веры?

Я знаю, значит, я уже знаком с этим. Имею представление.
А я верю, значит, принимаю без проверки, беру без опыта за правильное высказывание или как факт. И это часто приводит к ошибке. Факт отсутствует. Вера рушится.
А когда я знаю, но буду верить, что хоть и трудно это осуществить, но я буду стараться, тут дело идет о реальном выполнении намеченных фактах, опирающихся на реальные, но частичные знания. Иду типа ва-банк! Это нужно, чтобы победить, чтобы добиться успеха.
А религиозные верования ни к чему не приводят, они притупляют действие, она навязывают ожидание и спасение со стороны неизвестных и случайных сил. А это - глупость ограниченных людей. Мало знаю, крепко сплю. Так можно умереть во сне, когда придут враги.

Знание - это описание реальности. А вера - ее выдумывание.

Знание - это понимание реальных вещей мир. А вера - это принятие идеалов без понимания их природы.

знание основано на логике, вера нет

У меня на столе стоит чайник. Я это знаю. Могу воспринимать его органами чувств. А вот у Вас есть возможность лишь верить мне на слово )

Знание дает возможность человеку совершенствоваться, размышлять, мыслить, рассуждать. С помощью знаний человек понимает себя, других людей, природный мир. У него природный разум. Вера требует от человека уверовать в Бога для чего необходима катастрофа в разуме и переход в божественный разум, чтобы с помощью мистики и мифологии Божества общаться с Богом, а Бог с человеком. Священники за всю историю христианства запрещали людям мыслить, когда они еще не знали, как мыслить. Пугали людей ведьмами, чертями и адом. В средневековье вообще еретиков и атеистов сжигали на кострах, предварительно пытали так, что НКВД и не снилось. Вера без мысли - это фанатизм в потусторонний мир.

слышать о сосиске, видеть ее, нюхать ее, и есть ее--это четыре очень разных штуки

такая вера - лохотрон церковный. настоящая вера - это опыт.... читайте "Бхагавад-гиту"

Знать предмет – значит уметь отличить его от иных. Но и вера отличает свой предмет от прочих. «Я знаю в кого уверовал» , -признается апостол Павел (2Тим. 1:12).

Таким образом, и диалектически и психологически вера – это род знания. См. подробнее критику советского мифа о противостоянии веры и знания у замечательного диалектика 20-го столетия Алексея Лосева в его «Диалектике мифа» .

Специфика же этого рода знания в том, что вера – это не простое теоретическое знание, но знание, определяющее жизнь. (Вера же есть ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ожидаемого и уверенность в невидимом» Евр. 11:1)Подлинная вера, как и всякое знание, опирается на надежные доказательства. (Помните, как Христос поощрил сомнения Фомы, предоставив требуемые свидетельства! ) Необоснованная вера называется суеверием.

И уж, конечно, изменчивость и развитие знания зависит от его достоверности и полноты. Чем более достоверно и полно знание в той/иной области, тем меньше оно нуждается в уточнении и развитии. Следует сказать, что богословское знание столь же успешно развивается, как и знание светских наук. Да, неизменными остаются догматы (которые, к слову, можно по пальцам перечислить) . Но и наука зиждется на неизменяемых и принятых на веру без доказательств истинах, называемых «постулатами науки» или аксиомами.. .

И разумеется, именно вера поддерживает наши усилия, устремленные в будущее…

Вере не нужно знать..