Вера должна логично объяснять современному человеку в чем смысл его жизни, останавливать от преступлений, если этого нет

Веру вообще, по-моему, реформировать нельзя. Человек или верит во что-то, или нет.
Не помню, кто сказал: "Вера заключается не в том, чтобы самому поселиться на Небесах, а чтобы Небеса поселить в себе".
Многие стараются думать, и так же действовать, о первом. Не пытаясь совершенствовать свою внутреннюю сущность. От того и негатив процветает.

Проблема религий в том что их ограничивают и они не выполняют своей главной миссии делать человека богоносным. Того кто признает этот идеал (верующего) ему надо дать средства к достижению этого идеала. Современное состояние религий верующему не дают подняться опуская его до прихожанина, захожанина, прохожанина, мимохожанина. Человек творец осознаваемой части действительности. Если он не богоносный то что он может творить и если даже ничего не делает тогда на ком все держится, кому хочется чтобы было как ему хочется. Богу ли ...Большой обман в том утверждении что власть от Бога это человек от Бога, а власть от людей, зачастую безнравственных людей.

Есть четыре разных вида веры:
а) вера, основанная на восхищении,
б) вера, основанная на желании,
в) вера, основанная на убежденности,
г) необратимая вера.
По этому поводу в «Колеснице двух истин» Джигмед Лингпа говорит (соч. 15, с. 335, 1):
Вера, основанная на восхищении, возникает, когда, узнав особенности учения и видя неисчерпаемость нравственности, мудрости и достоинств возвышенных (учителей), ты испытываешь смешанное чувство восхищения, удовлетворенности и привязанности.
Вера, основанная на желании, возникает, когда, узнав особенности истины страдания, ты испытываешь страх перед круговоротом рождения и смерти и понимаешь, что единственное избавление заключается в священной Дхарме, которая учит истине прекращения и истине пути, и что необходимо положиться на учителя, указующего этот путь. Поэтому здесь применимо сравнение с сильным влечением пчелы к цветку.
Вера, основанная на убежденности, возникает, когда в самой глубине своего сердца ты чувствуешь твердую уверенность в Трех Драгоценностях и, убежденный в том, что они никогда не обманут, признаешь, что и для просветленного, и для обычного существа любое чувство счастья, которое можно испытать, вплоть до простейшего покоя ума, зависит исключительно от энергии сострадания Трех Драгоценностей, и, наоборот, любое чувство страдания, которое приходится терпеть, вплоть до тончайшего страдания, которое может испытывать архат, зависит исключительно от собственной кармы, и у тебя уже не остается никаких сомнений на этот счет.
Необратимая вера означает, что на стадиях изучения, размышления и медитации в общем и во время принятия прибежища в частности никакая болезнь, неприятность, боль, вмешательство врагов или вредоносных существ или любые иные превратности, какими бы жестокими они ни были, не смогут поколебать (твою – практикующего – веру, которая с тобой нераздельна), как соль, растворенная в воде.
Вера, основанная на восхищении, и вера, основанная на желании, легко могут угаснуть в зависимости от обстоятельств, а потому по-настоящему стремиться нужно именно к вере, основанной на убежденности, и особенно к необратимой вере. В частности, поскольку необратимая вера возникает только на основе конкретного переживания состояния, которое с помощью своего учения передает учитель, она порождает непоколебимую веру в учителя и его учения. Поэтому она важнее всех, как царь, который выше своих подданных.

Как, вы действительнo репетируете?

Вера - это то, во что человек верит. Она не обязательно должна все объяснять, все объяснить могут только факты и аргументы, Вера это совсем другое... Это скорее путь к познанию. А ты хочешь навязать человеку ту точку зрения, которая многим чужда, а это может дать обратную реакцию.

веруя верь в заложенные качества человека, а не в панацею бога!

вера не логична. это прямое внушение

Вера существует или нет? 1. нет. 2. да. 3. и да, и нет. вывод: да=нет=всё одновременно. 4. вечный идеал.

вера принимается на слово, она не может ничего объяснить логично.
Логика всегда стартует от некой аксиомы, которая очевидна, бесспорна и может быть воспринята человеком, как абсолют. Далее логика строит свои конструкции, опираясь на эти аксиомы.

мне более близка точка зрения, согласно которой вера и знания (логика) являются двумя сторонами одного целого. Представьте себе, что в какой-то момент воля человека осознала себя в точке пространства-времени и начала изучать. Сначала изучает себя и своё ближайшее окружение. Тем самым создавая вокруг себя некую сферу осознанных знаний и понятий. По мере того, как разум постигает всё новые и новые законы мироздания и связи между понятиями, эта сфера познанного расширяется. Так может продолжаться бесконечно и по сути не важно насколько большая эта сфера уже изученного. важно то, что за её пределами всегда будет бесконечный объём того, что ещё не познано. Весь этот объём может восприниматься человеком только через веру, а не через знания. А между верой и знаниями будет граница. Человек эту границу двигает, но в бесконечном пространстве такое движение принципиально ничего не меняет.

Александр, на Ваш стандартный вопрос "в чем я не прав" практически всегда можно дать только один ответ - "почти во всем". Данный случай не исключение. Вера ничего не должна логично объяснять, она просто для этого не предназначена. Останавливать преступления, теоретически, она может, но не обязана. Начните уже понимать смысл используемых слов, Александр. Ну и лишний раз напоминаю, что Ваши персональные верования ничем не обоснованы и преступления скорее оправдывают, нежели останавливают. Тем не менее Вы их не то, что реформировать отказываетесь, но даже обещание перестать их посетить не выполняете.

суть веры в том чтобы искренне верить, не требуя никаких доказательств

Верую ибо абсурдно. там где вера подтверждена доказательствами наступает знание. И ещё вера не должна. Религия тоже. Логично и доходчиво объяснять человекам как быть и зачем должны соответствующие социальные институты. Вера - личное достижение каждого. Религия по сути только механизм "запуска" веры. А реформы.. Религию реформируют вселенские соборы, ну а веру - мессия. Хотя это схоластика.