Как Вы лично чувствуете: Начало греха есть похоть?

НЕ ТОЛЬКО...

И слабость- внутренних устоев...

Начало греха есть религия, в которой есть концепция греха.

Аж слеза навернулась..

Сама по себе страсть грехом не является, она порождает похоть. Похоть, зачав рождает грех. То есть продолжение рода - это разрушение своей Души. Это нужно организму, дабы не прерывалась пищевая цепочка, Душе же продолжать род не зачем, потому что это действие приводит её не к росту-развитию - умножению, а к делению на части.

Начало греха - это голос рассудка, земного материального ума, мозга, когда он заглушает голос Сердца, Со-Вести, Духа, служить которому предназначен в земной жизни как инструмент. Конечно, всё что доступно для его понимания в области отношений М и Ж - это их физическая связь. В этом направлении он (рассудок) и действует, достигнув чрезмерного своего развития и возомнив себя господином, заглушив при этом в человеческом существе тихий Голос его Высшего духовного "Я"

Я не могу понять, Господь сказал:: -не оскверняйтесь от жён ваших. Что Он имел ввиду?

Начало может разным.. ( Но про истинную любовь он прав.. (

"Яко все, еже в мире, похоть плотская, и похоть очес, и гордость житейская, несть от Отца, но от мира сего есть. " (1-е от Иоанна, 2:16).

Апостол Иоанн в трех вещах совмещает все человеческие похоти, говоря: все, еже в мiре, есть похоть плоти, похоть очес и гордость житейская. Похоть плоти есть насыщение чрева множеством разных яств, за которыми следует нечистота блудная. Похоть очес имеет предметом своим вещественные блага, при обладании коими око или возносится, или влагает в сердце нечистые виды. Гордость есть мiрская любовь в шумной славе (высокое о себе мнение, самовосхваление, и жажда хвалы от других), которая заседает в умах наших по причине суетных и преходящих внешних достоинств каких-нибудь. (Прп. Антоний Великий. Поучения).

Да. Видимо так.

Без это телесной похоти ни один человек бы не родился.