в чем особенность отношения индийской культуры к проблемам жизни и смерти. (если можно то ответ краткий)

ОНИ УМЕЮТ ЭТО РЕГУЛИРОВАТЬ...

В этой жизни, жизни нет, а после смерти, нет смерти!:)

проблемы? У них как раз нет проблем. Это вы боитесь всего и вся. А они итак знают что бессмертны.

Благодатный сказал: "Как ты считаешь, Субхути, более невозвращающемуся (анагамин) придет ли на ум такое: мною обретен плод невозвращения? "

Субхути отвечал: "Нет, конечно, о Благодатный. Более невозвращающемуся не придет на ум такое: мною обретен плод невозвращения. Почему же? Ибо он не вступил в обладание никакой дхармо-частицей, которая была бы невозвращением. Тем самым он и назван "невозвращающимся"".

Благодатный сказал: "Как ты считаешь, Субхути, достойному [нирваны] (архату) придет ли на ум такое: мною достигнуто архатство? "

Субхути отвечал: "Нет, конечно, о Благодатный. Архату на ум не придет такое: мною достигнуто архатство. Почему же? Ибо нет, о Благодатный, никакой дхармо-частицы, которая называлась бы "архат". Тем самым он и назван "архат". Если бы, о Благодатный, архату пришло на ум: мною достигнуто архатство, то это означало бы, что у него имеются понятия "независимая самость", "существо", "живая душа", "отдельная личность". Почему же? Я есмь тот, о Благодатный, на кого указал Истинносущий, Достойный [нирваны], Совершенно Просветлённый как на лучшего среди живущих миролюбиво. Я есмь, о Благодатный, архат, избавившийся от страстей. Но мне на ум не приходит такое: я есмь архат, избавившийся от страстей. Если бы, о Благодатный, мне пришло на ум: я обрел архатство, то Истинносущий не предсказал бы мне: "Субхути — сын из хорошей семьи, лучший среди живущих миролюбиво — нигде не живет". Тем самым говорится "живущий миролюбиво"".

...нет смерти...