На Доске Судьбы русской поэзии можно различить четыре
округленные даты: 1750, 1820, 1910, 1960. Некое завихрение
происходило вокруг этих хронологических точек, накапливалось
критическое количество новых смыслов в языке, новых понятий в
культуре, новых мироощущений, и все это разрешалось появлением новой
поэтической плеяды, которая отменяла, пересматривала, извращала,
обогащала предшествующую эстетику и поэтику до такой степени, что
возникала качественно новая система поэтического языка и
художественных критериев. Как и при всякой революции, русские
разделялись на два бурнопламенных меньшинства - радикальных
сторонников и консервативных противников - и подавляющее большинство
- равнодушных, - причем именно последним принадлежала решающая роль
в постепенной канонизации новой системы, которая таким образом
теряла свою новизну. Четырежды на протяжении двух веков это были
именно плеяды, и лишь для подтверждения того, что природа не терпит
упрощенно понятой регулярности, являлись гениальные одиночки,
предтечи - Державин, Некрасов, Фет. Среди каждой из четырех плеяд
всегда можно выделить одного поэта, не обязательно старшего, не
обязательно самого плодовитого и не обязательно самого признанного,
но такого, в чьей личности-творчестве процесс становления новой
системы нашел самое последовательное, самое предельное и самое
органичное воплощение, кому, в силу неисчислимых причин случилось
быть тем самым фокусом, где преломились лучи предшествующей культуры
и поэзии и откуда пошел новый свет, определивший новое видение.
Ломоносов, Пушкин, Хлебников, Бродский - что роднит этих четырех при
всем очевидном, несуразном несходстве, это, во-первых,
колоссальность отпущенного им природой творческого потенциала, а
во-вторых, исключительная интимность отношения к русской истории,
вплоть до полного с ней самоотождествления. Еще одно, видимо,
неизбежное сходство - это кое-какие биографические трудности, ибо
бремя всех этих символов - "воплощение новой системы", "центр
плеяды", "преломление лучей культуры", "заряд творческой энергии",
"Ломо-носов-Пушкин-Хлебников-Бродский" - ложится в конце концов на
плечи просто человека . Антология новейшей русской поэзии "У Голубой лагуны". Том 2Б. Иосиф Бродский\Лев Л. Лосев. ИОСИФ БРОДСКИЙ. ПРЕДИСЛОВИЕ.
Он ворвался в этот мирик, Как в огромное фойе-Богатырь, бунтарь и лирик, И еще герой поэм. Николай Глазков1938
Философия
На Доске Судьбы какие есть округленные даты?
Владимир Маяковский, специально математикой не занимавшийся, не только в поэме-тетраптихе обнаруживает удивительное чутье числа, выбирая, когда ему требовалось, как правило, эзотерически значимые величины.
Перед нами последовательность чисел из поэмы «Человек» (1917 г.)
Начало главы «Возвращение Маяковского»: «1, 2, 4, 8, 16, тысячи, миллионы...» («катятся вечности моря»). Здесь перечисление точно указанных чисел (без неопределенных «тысяч» и «миллионов»), представляющих ряд «2n» (20, 21, 22, 23, 24), завершается числом «24» или «42». Этот ряд последовательных значений «2n» не имеет ничего общего с произвольно составленным рядом чисел рассмотренного прежде фрагмента «Облака в штанах», но в общей сумме, как ни странно, совпадает с последним: 4 + 8 + 9+10=1+2 + 4 + 8+16 = 31→ 3+1=4.
Вспомним, что Маяковский написал свой программный тетраптих в 1915 году (цифр сумма 1+9+1+5 = 42), и в тогдашнем возрасте его (22 года), и в названии поэмы («13-й апостол») фигурирует полузамаскированная пифагорейская тетрада...
Огненное число Четыре и пламенный темперамент поэта привели его к метафорическому побратанию с Солнцем в стихотворении «Необычайное приключение, бывшее с Владимиром Маяковским летом на даче».
В первых же двух строках содержатся (как в обычно, не раскрытые проницательной литературной критикой) пифагорейские числовые зависимости:
В сто сорок солнц закат пылал,
в июль катилось лето...
140=12 + 22 + 32 + 42 + 52 + 62 + 72; июль — седьмой месяц года.
Значит, в этом зажигательном стихотворении поэт отдает должное священному в эзотерике Числу Семь?
Но ведь Семерка не Четверка, почитаемая пифагорейцами?
Дважды Четверка:
1) 4-е нечетное число (1, 3, 5, 7);
2) 4-е простое число (2, 3, 5, 7)
Солнечный Бог Аполлон — предводитель 9-ти муз — Первый или Десятый. (Это одно и тоже: 10→1+0=1). Поэтому Клятва пифагорейцев: «Тетрада суть Декада» (1+2 + 3 + 4=10) имеет более глубокий смысл: «Тетрада суть Монада» (Единица).
Сильнейшая после «Облака в штанах» — поэма Маяковского «Про это» (1923 г.)
И снова «4» и «10»!!
Меня из-за угла ножом можно.
Дантесам в мой не целить лоб.
Четырежды состарюсь —
четырежды омоложенный,
до гроба добраться чтоб.
………………
В детстве, может,
на самом дне
Десять найду сносных дней.

Перед нами последовательность чисел из поэмы «Человек» (1917 г.)
Начало главы «Возвращение Маяковского»: «1, 2, 4, 8, 16, тысячи, миллионы...» («катятся вечности моря»). Здесь перечисление точно указанных чисел (без неопределенных «тысяч» и «миллионов»), представляющих ряд «2n» (20, 21, 22, 23, 24), завершается числом «24» или «42». Этот ряд последовательных значений «2n» не имеет ничего общего с произвольно составленным рядом чисел рассмотренного прежде фрагмента «Облака в штанах», но в общей сумме, как ни странно, совпадает с последним: 4 + 8 + 9+10=1+2 + 4 + 8+16 = 31→ 3+1=4.
Вспомним, что Маяковский написал свой программный тетраптих в 1915 году (цифр сумма 1+9+1+5 = 42), и в тогдашнем возрасте его (22 года), и в названии поэмы («13-й апостол») фигурирует полузамаскированная пифагорейская тетрада...
Огненное число Четыре и пламенный темперамент поэта привели его к метафорическому побратанию с Солнцем в стихотворении «Необычайное приключение, бывшее с Владимиром Маяковским летом на даче».
В первых же двух строках содержатся (как в обычно, не раскрытые проницательной литературной критикой) пифагорейские числовые зависимости:
В сто сорок солнц закат пылал,
в июль катилось лето...
140=12 + 22 + 32 + 42 + 52 + 62 + 72; июль — седьмой месяц года.
Значит, в этом зажигательном стихотворении поэт отдает должное священному в эзотерике Числу Семь?
Но ведь Семерка не Четверка, почитаемая пифагорейцами?
Дважды Четверка:
1) 4-е нечетное число (1, 3, 5, 7);
2) 4-е простое число (2, 3, 5, 7)
Солнечный Бог Аполлон — предводитель 9-ти муз — Первый или Десятый. (Это одно и тоже: 10→1+0=1). Поэтому Клятва пифагорейцев: «Тетрада суть Декада» (1+2 + 3 + 4=10) имеет более глубокий смысл: «Тетрада суть Монада» (Единица).
Сильнейшая после «Облака в штанах» — поэма Маяковского «Про это» (1923 г.)
И снова «4» и «10»!!
Меня из-за угла ножом можно.
Дантесам в мой не целить лоб.
Четырежды состарюсь —
четырежды омоложенный,
до гроба добраться чтоб.
………………
В детстве, может,
на самом дне
Десять найду сносных дней.

Для меня 1900, 1920, 1940, 1960 - когда родились мои прародительницы...
Смеюсь. Развеселили. Отвечу так. Есть округлые даты, но в большинстве случаев всё таки КОЛЮЧИЕ (не круглые) Ломоносов родился в 1711 году. Пушкин родился в 1799 году. Маяковский родился в 1893 (???) году.
Всё таки при всем таланте Ломоносова, нельзя сказать, что при нём произошел какой-то скачок в поэзии, хотя... То что стали писать более на русском языке в высшем обществе уже прогресс. НО тот же Пушкин писал и по французски свои стихи в начале.
Пушкин да, 100% качественный скачок в поэзии.
НО Хлебников ли один достоин упоминания в переломные годы начала 20-го столетия? Тогда была целая плеяда ярких личностей.
Бродский??
Всё таки при всем таланте Ломоносова, нельзя сказать, что при нём произошел какой-то скачок в поэзии, хотя... То что стали писать более на русском языке в высшем обществе уже прогресс. НО тот же Пушкин писал и по французски свои стихи в начале.
Пушкин да, 100% качественный скачок в поэзии.
НО Хлебников ли один достоин упоминания в переломные годы начала 20-го столетия? Тогда была целая плеяда ярких личностей.
Бродский??
я не понял "округления" дат!
По-моему, ты напрасно "округляешь" даты русско-советской поэзии!
я могу так же "округлить" и уникальную "эпоху" Крылова, и серебрянный век, и уникальный период 60-70-х годов - переводы советскими писателями эпохи "оттепели" западной поэзии, особенно поэзии периода Возрождения, а современная поэзия песенников с уникальными советскими лирическими песнями...?
По-моему, ты напрасно "округляешь" даты русско-советской поэзии!
я могу так же "округлить" и уникальную "эпоху" Крылова, и серебрянный век, и уникальный период 60-70-х годов - переводы советскими писателями эпохи "оттепели" западной поэзии, особенно поэзии периода Возрождения, а современная поэзия песенников с уникальными советскими лирическими песнями...?
книги? там куда мы отправимся не нужны книги)


Похожие вопросы
- если человек творец своей судьбы.. откуда бог знает,что будет со мной завтра? почему он знает дату моей смерти?
- Врите ли Вы, что имя, дата рождения и пр. оставляют свой отпечаток на характере и судьбе? Почему?)
- Вы верите в судьбу?
- Возможно ли управление судьбой?
- Как понять, что человек вам дан судьбой? Бывает ли такое? Верите ли вы в судьбу?
- верите в судьбу? а зря не верите....(см вн)
- О судьбе...
- Можно ли изменить судьбу?
- Ключ к управлению Судьбой? (+)
- Рассуждая о связи любви и судьбы Шекспир писал "Кто вертит кем, еще большой вопрос: Любовь судьбою иль судьба любовью"