Если положения веры и оспариваются, то не потому, что истины сомнительны, а потому, что разум слаб

Очень правильно сказано - оспаривается зачастую то, чего человек понять не может.

если разум является обманом для веры - то слабость в доверии

а понимание всем разное дано

Христианские истины как раз сомнительны. Их подтверждение разумом - это не более, чем подгонка решения под уже имеющийся ответ.
Христианский разум в попытках оправдания сомнительности "истин" выглядит извращенным.
"Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие", (Ин., 3:3,4,5).
В этом отрывке из диалога Иисуса и фарисея Никодима речь идет об обряде крещения. Ну, и многие ли крещенные христиане увидели Царствие Божие? А ведь сказано: "Царствие Божие внутрь вас есть", (Лк. 17:21). Обрели ли они его в себе?))

Спорят о вере слабые умом. Там, где нет доказательств можно верить или не верить, но спорить там не о чем

Начнем с того что истины требуют доказательства а не веры.

Вот не соглашусь с Вами. Я думаю, что спорить о вере можно с легкостью. У каждого есть свои причины и доводы в пользу его веры, если же она безосновательна, то это уже не вера а внушение или, если хотите, зомбирование.
Однако вопрос не однозначен. К примеру вера солдат Вермахта в то, что они победят была абсолютной и непоколебимой... что же тогда получается, если кто-то в те времена понимал недалекоглядность Гитлера и его союзников и спорил с солдатом, то он был слаб умом? или же наоборот был более разумен?
В споре рождается истина, как мне кажется.