Философия
Вам кажется, что вы знаете о Боге и религиях больше окружающих?
Мне не кажется, я знаю больше большинства ) Есть те кто знают больше меня но их явное меньшинство )
я скромная... и много чего знаю, но по-скромному
Да, точно знаю... мне не кажется.
...если честно - что-то знаю больше, а что-то меньше.
Шутите?
Есть знания, до которых человеку, как до луны. А, что это за расстояние для космоса?
"И просил я, дабы постигнуть это, и сказал он (Христос) мне:
- Монада (Единое) это единовластие, над которым нет ничего. Он Отец всего, Незримый, кто надо всем, кто существует как неизменность, кто в свете чистом, куда ни один глаз не сможет заглянуть.
Он Дух незримый, о ком не подобает думать как о боге или о чём-то подобном. Ибо он больше чем бог, ибо не существует он в чём-то прениже себя, но всё существует в нём.
Он есть полное совершенство. Нет у него недостатка, который Он мог бы восполнить, потому что всегда полностью совершенен он в свете.
Он безграничен, т. к. нет никого перед ним, чтобы ограничить его.
Он непостижим, т. к. нет никого перед ним, чтобы постичь его.
Он безмерен, т. к. нет никого перед ним, чтобы измерить его.
Он не видим, т. к. никто не способен объять взлядом его.
Он не описуем, т. к. никто не может постичь его, чтобы сказать о нём.
Он не называем, т. к. нет никого перед ним, чтобы назвать его.
Он свет безмерный, который чист, свят и безупречен.
Он невыразим, совершенный в нерушимости. Он, не в совершенстве, не в блаженстве, не в божественности, но много превосходнее.
Он не телесный, но и не бестелесный. Он не большой, но и не малый. Никак нельзя сказать, 'Каково его количество?, или каково его качество?, ибо никто не может постичь его. Он не кто-то среди других сущностей, но много превосходнее. Не просто превосходнее, но суть его не причастна ни эонам, ни времени. Ибо они были созданы. Он же предвечен, время не выделено ему, т. к. не получает Он нечто от другого. Ибо он, предшествующий, не имеет недостатка, чтобы мог получать от кого-то.
Ибо он - выжидательно созерцающий себя самого в своём свете. Ибо совершенство его величественно. Он - чистый, безмерный ум...
Он - эон, дающий эоны. Он - жизнь, дающая жизнь. Он - блаженный, дающий блаженство. Он - знание, дающее знание. Он - добро, дающее добро. Он - милосердие, дающее милосердие и спасение. Он - благодать, дающая благодать, не потому, что имеет, но потому, что даёт безмерный, непостижимый свет.
Его эон нерушимый, он неподвижен и пребывает в молчании, покоясь, существуя прежде всех вещей. Ибо он - глава всех эонов, и это он даёт им силу в благости своей. Ибо мы не знали бы невыразимых вещей и не понимали бы, что есть безмерное, если бы не он, кто возник из себя, а именно из Отца. Ибо это он единственный, кто рассказал нам. Ибо он - смотрящий на отражение себя самого в своём свете, окружающем его, а именно в источнике воды жизни. И это он - дающий всем эонам и во всех формах, смотря на свой образ, который видит он в источнике Духа..."
Апф. от Иоанна.
Есть знания, до которых человеку, как до луны. А, что это за расстояние для космоса?
"И просил я, дабы постигнуть это, и сказал он (Христос) мне:
- Монада (Единое) это единовластие, над которым нет ничего. Он Отец всего, Незримый, кто надо всем, кто существует как неизменность, кто в свете чистом, куда ни один глаз не сможет заглянуть.
Он Дух незримый, о ком не подобает думать как о боге или о чём-то подобном. Ибо он больше чем бог, ибо не существует он в чём-то прениже себя, но всё существует в нём.
Он есть полное совершенство. Нет у него недостатка, который Он мог бы восполнить, потому что всегда полностью совершенен он в свете.
Он безграничен, т. к. нет никого перед ним, чтобы ограничить его.
Он непостижим, т. к. нет никого перед ним, чтобы постичь его.
Он безмерен, т. к. нет никого перед ним, чтобы измерить его.
Он не видим, т. к. никто не способен объять взлядом его.
Он не описуем, т. к. никто не может постичь его, чтобы сказать о нём.
Он не называем, т. к. нет никого перед ним, чтобы назвать его.
Он свет безмерный, который чист, свят и безупречен.
Он невыразим, совершенный в нерушимости. Он, не в совершенстве, не в блаженстве, не в божественности, но много превосходнее.
Он не телесный, но и не бестелесный. Он не большой, но и не малый. Никак нельзя сказать, 'Каково его количество?, или каково его качество?, ибо никто не может постичь его. Он не кто-то среди других сущностей, но много превосходнее. Не просто превосходнее, но суть его не причастна ни эонам, ни времени. Ибо они были созданы. Он же предвечен, время не выделено ему, т. к. не получает Он нечто от другого. Ибо он, предшествующий, не имеет недостатка, чтобы мог получать от кого-то.
Ибо он - выжидательно созерцающий себя самого в своём свете. Ибо совершенство его величественно. Он - чистый, безмерный ум...
Он - эон, дающий эоны. Он - жизнь, дающая жизнь. Он - блаженный, дающий блаженство. Он - знание, дающее знание. Он - добро, дающее добро. Он - милосердие, дающее милосердие и спасение. Он - благодать, дающая благодать, не потому, что имеет, но потому, что даёт безмерный, непостижимый свет.
Его эон нерушимый, он неподвижен и пребывает в молчании, покоясь, существуя прежде всех вещей. Ибо он - глава всех эонов, и это он даёт им силу в благости своей. Ибо мы не знали бы невыразимых вещей и не понимали бы, что есть безмерное, если бы не он, кто возник из себя, а именно из Отца. Ибо это он единственный, кто рассказал нам. Ибо он - смотрящий на отражение себя самого в своём свете, окружающем его, а именно в источнике воды жизни. И это он - дающий всем эонам и во всех формах, смотря на свой образ, который видит он в источнике Духа..."
Апф. от Иоанна.
Вовсе нет!
Увы! Я знаю так мало, что и сказать совестно.
Когда начинаешь погружаться в тему выявляется столько нюансов и разночтений, что теряешься.
Становится нехорошо и уходишь, чтобы не чувствовать себя ненормальным.
Увы! Я знаю так мало, что и сказать совестно.
Когда начинаешь погружаться в тему выявляется столько нюансов и разночтений, что теряешься.
Становится нехорошо и уходишь, чтобы не чувствовать себя ненормальным.
Всякое бывает.)
Конечно, я похватал вершки и теперь могу с умным видом, доказывать с пеной у рта.
если я знаю достаточно, чтобы отрицать существование всего сверхъестественного, это считается?
Александра Балаганская
конечно считается
Нет.
Некто не, чего о нём ровным счётом не знает, все лишь соглашаются со старой книгой и всё.
Некто не, чего о нём ровным счётом не знает, все лишь соглашаются со старой книгой и всё.
Я 10 год учусь на "постдоке" (аспиранту3ра и т. п.) в том числе и по этой теме, а вам кажется что я должен знать столько же или меньше? Я практически не работал все эти годы, только учился
Я знаю больше, но не в области религий, а в области баз данных, что куда полезнее в жизни. Пользуясь http://www.neostatis.ru/page/view/statistika-ved-ukraina.html, можно с лёгкостью узнать слабые стоороны человека и пользоваться ими как рычагами давления.
Человек всегда все знает, наверное
А сказать-то и не может)))
А сказать-то и не может)))
Похожие вопросы
- Что думаете о боге и религии?
- Нуждается ли Бог в религии?... или это религия нуждается в Боге?...
- Кто знает, зачем, … Бог выдал мужчине, такие, … широкие плечи??
- Вера в стресс и депрессию как в вездесущую угрозу, "бога" - новая религия, СТРЕССИЗМ?
- Знаете почему Бог выгнал Адама и Еву из Рая? Я знаю...
- По Вашему Бог един? Религии разные, или они тоже об одном, если зрить в корень толкуют!?
- "У Бога нет религии". Махатма Ганди. Прокомментируйте.
- Если бы человек не старел и не болел никогда вообще, то он бы о Боге, мистике, религии толком и не задумывался бы?
- Люди, вы знаете, что Бог любит вас и отдал за вас в жертву за грех Своего единственного Сына Господа Иисуса Христа?
- у богов есть религия или это конечная инстанция? или они верят в людей?))