Кто от ума добра не ищет?

побежденных глупостью умных нет предела)
(посвящение Колесу)

влюбенный - будущий мудрец...
мудрец - бывший умный )....

однако, и на старуху найдется проруха))

философ.

Кто чувствует его сердцем.

(в защиту нашего - такого «великого и ужасного» призрака - Ума)
Только ленивый (наверное) не обращает наше внимание (тычет пальцем) на наш бедный Ум и не ругает его (Ум) на чём свет стоит и не вешает на него все (свои) грехи.
Между тем видеть мы можем только нас (себя). И если мы видим некий Ум, то мы – и есть этот Ум.
У нас нет ничего, кроме нас. Только мы и есть. Ум – он не наш и не чей-то ещё. Ум (если мы его видим как нечто существующее) – это мы и есть.

«Мартышка, в Зеркале увидя образ свой.
Тихохонько Медведя толк ногой:
«Смотри-ка», говорит: «кум милый мой!
Что́ это там за рожа?
Какие у нее ужимки и прыжки!
Я удавилась бы с тоски,
Когда бы на нее хоть чуть была похожа.»

Мудрец (гипотетический) «от ума добра не ищет». Он вообще ничего не ищет (в том числе «добра не ищет»). Он не различает ни Ум, ни себя. В этом смысле у мудреца нет Ума, от которого можно было бы (добра) искать.
У мудреца нет мудреца (его самого) – некому искать что бы то ни было. У мудреца нет точки зрения, которая (и) делает человека собой (кем-то, чем-то, каким-то). И (в этом смысле) у мудреца нет зрения, он не смотрит. И поэтому не видит (не различает) ни себя, ни Ум, ничего.
Хотя (с другой стороны, наверное, можно сказать, что) мудрец видит всё (=ничего). Он как бы смотрит со всех точек зрения одновременно. А если посмотреть на что-либо (на Ум, на себя, на добро, ..) со всех точек зрения одновременно, то мы "увидим" ничего (ничто, пустое место).

горе побеждённым одними только чувствами

как ты догадался что ум ничего не знает

Тот, кто познал горе от ума.

Не слышал такую пословицу но впринципе она верная. От ума действительно трудно искать добро если по умом понимать логический интеллект. Дело в том что развитие логики не приводит к развитию эмоционального мира и по этому некоторые интеллектуалы ( в и ленин например) заявляют что нужно убить 85 процентов населения а оставшиеся 15 построят общество будущего. Логически верно 15 процентов поддерживают его планы а от оставшихся выгоднее избавиться чем перевоспитывать, но вот с моральной точки зрения это тяжелейшее преступление.