Философия

C чего бы быть достоинству, Когда нет ума; Лучших качеств воинство, Без него, - сил тьма... (Вопрос далее)

Вопросы:

Достоинства без ума не существует!? А к чему ведёт ум без достоинства?

Хорошая характеристика и достоинство - разные вещи?

Собственная оценка адекватна достоинству оценивающего?

По "Вопросам и Ответам", мы, в большей степени, судим о человеке, его достоинстве, или определяем себя, своё достоинство?
...какой раз уж подмечаю, что за вопросом и ответом лишь качества... и знанье сути не освобождает от жизни... вот и сейчас, гляжуся в Вашу суть, и Вам же передать её не смею... словами холю и лелею, то, что осталось от меня... вот зеркало, в него гляжу, что вижу, то пою, а если абстрагироваться от ума, то разве разница видна... коль ум рисует нам картину бытия, умело вырисовывая наше я, то что же он без красок и холста... наверно ничего, лишь белое на белом, безмолвьем раствориться без следа...
След на песке оставит вечность
И незамеченный ни кем, а будет он...
С Уважением!
ТА
Татьяна Аниськина
61 371
Лучший ответ
Система.

Почему нет оправдательных приговоров: потому что система сразу разрушится, как замок Православного бога Кащея, внутри которого бессмертные, то есть вечные ошибки, грехи, проступки, преступления, которые Кащей копил, прятал от людей, хранил их.

Вот говорят, мол, это система, а не люди такие.
Какая такая система: христианская, жертвенная, греховная, не верно понятая, не верно переведённая на русский язык, а точнее не верно звучащая на русском языке.

Система Православия по разному звучит на разных языках, на разных континентах, читается по разному в разных головах, разными умами.

Коллективное бессознательное - это ум.

Ум севера и северян отличается от ума юга и южан.
Ум Британии и ум России разный.

Коллективный ум определяет, что ему более выгодно право или закон, православие или христианство, протестантство или католичество.
Тот ум, который выбрал право всегда умнее и всегда победит ум, выбравший христианство и его закон.

Основа Православия - оправдание законом.
Основа "христианства" - жертвоприношение закону.

Там, где правит "христианская" жертва, закон умнее человека, и человек платит дань закону.
Там, где правит Православие и право-там человек умнее закона, и человек не платит дань закону.

На самом деле религии христианства нигде нет, есть принесённое в жертву Православие - наука о словах и праве. И есть библия-будто бы имеющая отношение к религии, но на самом деле она-та же самая, трудно читаемая наука.

Наука Православие единственная "религия" и образ жизни на всём белом свете.
Нет ни Буддизма, ни Ислама, есть только символы и имена, но за пределами любых храмов религии нет.
Религия живёт только в храме, но не в человеке.
Всякий человек на свете - православный, имеющий право и слово и тело.
Можно сказать, что тело - это разум, слово - сын, а право - дух святый, Троица.
Право - это трудно уловимый флюид, который закон, скрипя пером, перенёс на бумагу.
То говорят, что право в силе, то сила в праве, то сила в правде, или ещё как то.
Но на самом деле право в оправдании.

Почему система упрямо не становится православной?

Потому что закон писан, а право не писано.

Право не писано, ибо человек всегда прав, имеет право на ошибку, по умолчанию, по случаю.
Человек всегда будет нарушать, ошибаться, преступать, отступать, преклоняться перед всесильной природой и её законами.
Как не заворачивай уголовные гайки закона, как не наказывай человека, природа, стихия, случай возьмут своё, найдут своих кармических жертв, будь это посетители горящих торговых центров или пассажиры разбившихся автобусов.

Виноватых искать - дело не православное. И лишь ещё добавляет жертв.
Православное дело-все средства, все излишки кинуть на укрепление прав ещё живых, подкрутить гайки автобусов и торговых центров. Не ждать жертв, а упреждать их.

Для этого правоохранительная система должна охранять права живых, не сетовать и не ссылаться на погибших, и - не наказывать их именем провинившихся-они жертвы природы, но не человека. Последнее - это обязательное условие: не наказывать. Если последнее не работает, то не работает и первое.

Как этого достичь?

Мент должен исправить ошибку человека. Исполнять закон должны менты, полиция, органы.
Как это сделать не знают в России даже учёные и политологи, и тем более политики и сами законники.
И поэтому обычно исполняют закон, накрывая один закон другим законом, как крышей.

Внимание! Правильно следить не за человеком в законе, а за соблюдением закона в человеке.
Это пожалуй трудно понять не православному человеку, ежегодно и весело празднующему жертвоприношение Христа Закону.

Наглядный пример, жестокое обращение с животными, и как с этим борются в сша.
Там знают, что всякое бывает и случается, поэтому следят не за людьми, имеющих животных, а за собаками и кошками.

(см. далее коменты)
Фарида Корганбаева Да, бывают разные случаи, когда люди бросают животных, не кормят их, не ухаживают, по разным причинам, от бедноты, старости или болезни.
С этими фактами природы бороться - дело не благодарное, поэтому там сразу переходят на помощь животным, пренебрегая наказанием людей.
Там закон сразу направлен на помощь животным. Мент находит такое животное и помогает ему, а заодно и человеку, выясняя причину его поведения, и внимание, сам исправляет ошибку человека, и таким образом исполняет закон.

Внимание! При православии закон в лице мента приходит до несчастного случая, при христианстве-после.
без достоинства человек заражен - грехопадением
совесть должна быть и не придётся достойно задирать нос
ВP
Виталий Pоpoff
37 978

Похожие вопросы