Всё в меру. Бороться - но не разбивать стены, которые разрушают равновесие вселенной.... переждать где-то.. Ожидание та же борьба, тот же труд, А, если не предать свою мечту - может всё разрешится само собой.
У Случая нет судьбы.
Судьба - не случай.
Христианские инквизиторы взяли из язычества Последний случай, и сделали из него поступок, о котором судят о человеке.
Но Православный Случай не судил по последнему поступку, но - оправдывал по последнему поступку.
У православных нет везения, им всем везёт или уже повезло. Везение в том, что борьба не нужна, ибо победителя при Православии не судят. Судят при христианстве, поэтому нужна борьба, чтобы появился победитель, на которого наложат вину за победу и осудят.
Сопровождать не надо, поджидать не нужно, ибо случай сам знает когда включать случку, ибо случай-он непрерывен, не исправим, и безошибочен.
Задавать вопрос: верите ли вы в бога, или даже верите ли вы богу-неверно, не этично, не правильно, провокационно, ибо?
Ибо: тут игра в слова. В расстановки слов. И в понимании их значений.
Вот основные лингвистические научные православные постулаты:
греха нет, все правы, все говорят только правду, никто не врёт, на Земле живёт только наука Православие, дающая полное право слову, оправданию всех без суда и следствия, и - многобожию.
Одного бога нет, но Бога зовут Один.
В этом игра слов.
Христос-это слово. Человека зовут Божий-это его имя. "Бога" Божьего человека зовут Божий Случай.
Всё-случайно. ПСС нет.
Это сложно понять, но без этого не будет никакого понимания.
Так говорит Православие, но - не христианство: выдумка инквизиторов, сделавших религиозный-бизнес на убийстве Иисуса под команду не убий.
И поменявшего Божьего человека на злодея, правило - на Закон Божий, чувства - на Страх Божий,
Любого-на любовь, Смерть на Гибель, Православие на христианство-а христианство-на хитрианство,
Православное оправдание без суда и следствия превратилось в христианское, уголовное наказание без суда и следствия.