У судьбы нет предложений, Есть порядок права - Учинять, без сожаления, Над собой расправу... (Вопрос далее)

Как у Достоевского, Идея управляет человеком или человек идеей.

есть разные подходы к теме. научный заключается в детерминированности (предопределенности) всех событий во вселенной, что подразумевает строго определенную судьбу с людьми в качестве статистов)))
Но есть и другая точка зрения, исходя из квантованности мира)))

человек

Добрый вечер)

Катится, катится жизни клубок, судьбы самотканый ковер и трудно разобраться, что главное, первостепенное – судьба в жизни или жизнь в судьбе. Что высвечивает пути, по которым бредем мы в течение своей жизни. Волею судьбы ли это происходит, или сама жизнь так распоряжается судьбой, как мы это и отражаем в своих исканиях какой-то, всегда лучшей для нас, жизни, лучшей для нас судьбы или доли, как ее еще называют.
Где возникает запрограммированность наших поступков и действий, хода мыслей, и где, в какой точке эта запрограммированность уходит, давая нам самим делать выбор или траектории точек выбора наиболее полного раскрытия жизненного потенциала или закона нашей жизни.
Философствуя, овеществляя многие повороты в своей судьбе, каждый может с уверенностью сказать, и, заметьте, окажется совершенно прав в том, что такое возможно только с ним и ни с кем более.
Поэтому под внешней нашей одинаковостью мы абсолютно с вами разные. Мы разные прежде всего в том, что один человек с некоего определенного времени (необходимого ему для того, чтобы понять или как-то охарактеризовать себя в окружающем его пространстве-времени) становится творцом своей судьбы или одной из жизней, а другой – нет, продолжает быть к себе безучастным и плывет по течению времени, предаваясь в лапы судьбы и кивая на полную кармированность своей жизни.
На это можно сказать, или сделать вывод, лишь одно: каждый в праве распоряжаться своей жизнью так, как ему заблагорассудится. И все-таки в этом он не окажется прав, поскольку нет разумности в таком поведении. Другое дело пытаться и не получить результата. Есть возможность при этом сохранить надежду на лучшее.

Неимоверность решения сложнейших задач по предначертанности судеб выступает как некий ориентир того, что ты должен сделать в этой жизни, какую судьбу себе уготовить, какие надежды поселить в своей душе и пройти сквозь шквал побед и падений, неудач и ошибок, может быть, даже предательства со стороны окружающего тебя материального мира. Но на том и стоит дух, на том и зиждется кармическая предопределённость, что, не познав всего, ты не сможешь докопаться до истины своего бытия и уйти, не изведав удовлетворения в победе разума естества, а не надуманных кем-то небылиц о жизни блаженной, не знающей болей, радостей и тревог.
Грамотен тот, кто остаётся в поиске себя к миру, а не заблуждающийся в том, что грамотность, иже сродни ей образованность, не определяют глубинных процессов, происходящих в душе как таковой, созданной по "божественным" законам. Узурпирование души разумом телесности несёт в себе изначальную ошибку, ибо тело всегда первично и несёт печать только формообразования, а не как источник слияния душ. Только в их взаимодействии рождается гармония: “слиянье тел, слиянье душ, судьбы сплетенье”. Только так начинают взаимодействовать миры, только так рождаются новые вселенные, которые затем наполняются ароматом разумности, а не запахом незрелости. Исключи что-то одно и не получишь в результате ничего, ибо мир наш настолько мал и так неимоверно велик, что потеряться в анналах жизненных переплетений можно так, что даже свет далёкой звезды может показаться ближе, чем судьба твоя, точнее, поиски судьбы своей в бескрайних просторах Вселенной.

Предопределен ли для каждого человека его смертный час, или «время умирать»?
Такое верование было широко распространено среди жителей Древней Греции и Рима. В греческой мифологии мойры, или богини судьбы, пряли нить жизни, отмеряли ее длину и затем перерезали нить.
В Экклезиасте 3:1, 2 говорится о том, что есть «время умирать». Однако далее, в Экклезиасте 7:17, записан следующий совет: «Не погрязай в пороке и не становись глупым. К чему тебе умирать не в свое время?» Это показывает, что время смерти человека не предопределено. В Притчах 10:27 сказано: «Годы же нечестивых сократятся». И в Псалме 55:23 говорится: «Виновные в пролитии крови и обманщики не проживут и половины своих дней». Что же тогда означают слова из Экклезиаста 3:1, 2? Они просто описывают непрерывный цикл жизни и смерти в этой несовершенной системе вещей. Есть время, когда люди рождаются, и время, когда они умирают. Обычно люди умирают в возрасте 70—80 лет, хотя одни уходят из жизни раньше этого срока, а другие позже (Пс. 90:10; смотри также Экклезиаст 9:11).
Если бы то, когда и как умрет человек, решалось уже в момент рождения или даже раньше, то не имело бы смысла избегать опасных ситуаций или беречь здоровье, а соблюдение мер предосторожности не помогало бы уменьшить число несчастных случаев со смертельным исходом. Но как вы считаете, где безопаснее находиться: на поле боя или в доме, расположенном далеко от зоны военного конфликта? Заботитесь ли вы о своем здоровье и здоровье своих детей? Обращаетесь ли за помощью к врачам? Кроме того, почему курильщики в среднем живут на три-четыре года меньше, чем те, кто не курит? Или почему в автомобильных авариях люди гибнут реже, если пассажиры пристегнуты ремнями безопасности, а водитель соблюдает правила дорожного движения? Очевидно, принимать меры предосторожности — мудро. Можно ли утверждать, что все, что бы ни происходило,— это «Божья воля»?
2 Пет. 3:9: «Иегова... проявляет к вам терпение, потому что не хочет, чтобы кто-либо погиб, но хочет, чтобы все пришли к раскаянию». (Однако не все люди откликаются на терпение Бога. Очевидно, что, когда какой-то человек не раскаивается,— это не «Божья воля». Сравни Откровение 9:20, 21.)
Иер. 7:23—26: «Вот какое повеление я дал им [израильтянам]: „Слушайтесь моего голоса, и я стану вашим Богом, а вы станете моим народом. Ходите всеми путями, которыми я повелеваю вам ходить, чтобы вам было хорошо“. Но они не слушали... Я посылал к вам всех своих служителей, пророков, каждый день вставал рано и посылал их. Они же не слушали меня и не приклоняли уха, но стали упрямыми». (То, что в Израиле творилось зло, конечно же, не было «Божьей волей».)
Мар. 3:35: «Кто исполняет волю Бога, тот мне и брат, и сестра, и мать». (Если бы абсолютно все поступки совершались людьми по «Божьей воле», тогда у каждого человека были бы прекрасные взаимоотношения с Иисусом Христом, как это следует из его слов. Однако некоторым людям Иисус сказал: «Ваш отец — Дьявол» [Иоан. 8:44].)

Потому что у человека есть не только инстинкты, но и желания.
Судьба предоставляет выбор, мы выбираем.
Решающий.

судьба составлена не кем то ,
а лично каждым для себя..
чтобы задуматься ну кто ты,
что за повадки у тебя)
зверь или Ангел что несёшь в себе..
по пути судьбы нежданной..
ожидаемый эффект)

судьбы нет