Наташа, я - нравственно отсталый человек, и в обратном я себя убедить не могу, и даже не стараюсь. Я надолго залипаю в конфликтах. Сердце мое помнит людское зло дольше и крепче, чем добро. Нищие - эти ревизоры нашего милосердия, не пропускающие в церковь иначе, как после отнятия небольшой суммы денег - не вызывают у меня сердечного сочувствия. А милостыня, которую они-таки вымогают у меня, оставляет в моей душе не светлый, а мрачно-злобный след ропщущего раздражения. Я не понимаю и никогда не пойму, каким образом это раздражение способствует установлению в моей душе Царствия небесного, и почему досада, что у меня стало на 10 рублей меньше, а у храмового алкоголика на 10 больше - угодна Иисусу.
Я не люблю больных людей - то есть, не могу понять, почему страдания вызывают у возвышенных душ сострадание, переходящее в нежное влечение - любовь. Изредка вынужденный посещать поликлинику, я отягощаюсь двойным бременем: внешне тягощусь обществом запущенных стариков и старух, внутренне - упреком совести, что они раздражают меня своим видом, ворчанием, немощью - короче говоря, полным истощением ресурса привлекательности, но я обязан имитировать к ним милосердие при отсутствии желания притворяться.
Я сам человек больной, но свои мучения принимаю молчаливо, прекрасно понимая, что страдания не привлекательны, а терзать людей долгом милосердия - просто неприлично. Я готов отступить на уважительную дистанцию перед всеми участковыми врачами - невыносимое они днесь выносят. Я с почтительным ужасом смотрю на стоматологов, целыми днями вдыхающих запахи ртов, на массажистов, мнущих тела жирных бабушек, урологов, по 10 раз на дню через анус массирующих простаты обрюзгших мужчин, патологоанатомов, ковыряющихся в трупе - я не могу понять, как их всех не тошнит? Впрочем, не могу понять и то, как не тошнит священников, принимающих исповеди населения на жилмассиве. Я с завистью смотрю на психологов, одаренных (или обученных?) эмпатии - и не могу понять, как они, являя людям столько профессиональной любви, уворачиваются от ответок?
Иногда я представляю отношения людей как отношения амеб. У амебы ZZ три ложноножки, а у NN - сто .
ZZ: Мне так трудно. Я не могу делать, что делают другие!
NN: О, это просто! Надо использовать ложноножки 4, 6 и 17.
ZZ: Да?.. Но у и меня только три ложноножки!
NN: Давай я обниму и пожалею, бедняжка!
ZZ: О, дополнительные ложноножки - это так приятно. Я люблю твои дополнительные ложноножки! Пожалей меня еще.
NN: К сожалению, время сеанса истекло. На очереди YY - у нее две ложноножки. Кстати, возможно, она тебя полюбит.
ZZ: Мне нужна не она, а ты!
NN: М-м...
- Дорогая Катя, я бы жил с тобой и жил, но ты скучная и злая. Вот если бы ты шутила шутки и баяла прибаутки, я бы тебя любил.
- Шутки шутить? Это что, утром читать 100 анекдотов, выучив наизусть с вечера?
- Нет, Катя. Не понимаешь...
Видимо, не только я ощущаю свои недостатки как страдание. И не одному мне нравится со́страдание. А еще - не я последний, кто хочет, чтобы его недостатки любили. И не я - первый, кто не способен ни любить изъяны других, ни отрастить способность их любить - как амёба с тремя ложноножками не может ни пошевелить четвертой, ни отрастить ее.
- Любите врагов своих!
- Легко тебе, Иисус, ты бог.
- И ничего не бог - я Сын Человеческий.
- И при этом же еще и Сын Не́человеческий. Ну, ладно. Дальше уже ясно, что Ты скажешь: стучите - отворят, просите - дадут. Короче, ведите себя активно. Импровизируйте, старайтесь, ищите Царствие небесное в своем сердце. А если что - молитесь до кровавого пота. Бог с вами!
Только что мне в голову пришла злая шутка, аттский отжиг которой оценит Космонавт Владий. Голливуд запустил проект фильма "Месси́я: миссия невыполнима" с Томом Крузом в роли Иисуса.
Философия
а вдруг я - нравственно отсталый? как вы убедили себя в обратном?
Нравственно отсталый - это что - то новое.
Яник Беккер
Будучи её знакомым, и оттого лучше понимающим, я могу разъяснить: автор вопроса имеет в виду степень развития альтруистических навыков. Например, человек, мстящий врагам своим, может считаться нравственно отсталым в сравнении с умеющим любить своих врагов. Этика в целом призывает человека к преодолению нравственного отставания - отставания от далеко ушедшего в божественность и превзошедшего свою человечность Христа и догоняющих Его на этой дистанции аскетов и бессребреников.
Ну, и где тут мораль, а где нравственность?


нее, здесь другой диагноз
Духовность проверяется молитвою
Яник Беккер
Ну, хоть чем-то она проверяется. Спасибо за умную мысль.
как это? может морально ущербный?
Artemovna ♥.
Будучи её знакомым, и оттого лучше понимающим, я могу разъяснить: автор вопроса имеет в виду степень развития альтруистических навыков. Например, человек, мстящий врагам своим, может считаться нравственно отсталым в сравнении с умеющим любить своих врагов. Этика в целом призывает человека к преодолению нравственного отставания - отставания от далеко ушедшего в божественность и превзошедшего свою человечность Христа и догоняющих Его на этой дистанции аскетов и бессребреников.
Нравственность это осознание или действие в его логике ?
вот к примеру кто более нравственен рефлексирующий интеллигент страдающий от несовершенства мира или революционер - бомбист решивший с наганом и взрывчаткой преобразовать реальность ?
Есть хорошая поговорка - делай что должен и будь что будет. Другими словами имей силы быть самим собой и реализовать именно свою личность в своих поступках, не взирая на мораль, долг, честь, авторитеты и прочие навязанные Вам обязательства. Вот и вся нравственность - быть ВСЕГДА в согласии со своим личным мнением в своих поступках и в малом и в большом.
Естественно что сравнивать себя с кем либо будь то Ваш сосед или Иисус Христос здесь не имеет никакого смысла.
вот к примеру кто более нравственен рефлексирующий интеллигент страдающий от несовершенства мира или революционер - бомбист решивший с наганом и взрывчаткой преобразовать реальность ?
Есть хорошая поговорка - делай что должен и будь что будет. Другими словами имей силы быть самим собой и реализовать именно свою личность в своих поступках, не взирая на мораль, долг, честь, авторитеты и прочие навязанные Вам обязательства. Вот и вся нравственность - быть ВСЕГДА в согласии со своим личным мнением в своих поступках и в малом и в большом.
Естественно что сравнивать себя с кем либо будь то Ваш сосед или Иисус Христос здесь не имеет никакого смысла.
Похожие вопросы
- Боюсь стать неуспешным из-за того, что мои родители необразованны. Как убедить себя в обратном?
- Вот пытаюсь убедить себя что жизнь все таки -не дерьмо , но убеждаюсь все время в обратном...а Вы?
- Какой он, нравственный закон внутри нас? Он сформулирован? Разные нравственные законы сравниваются?
- Для чего нужны нравственный ценности?
- Каким, по идеологии др. греков, должен быть нравственный человек? (общеполагающие черты)
- Сократ утверждал, что добродетель есть знание. Считаете ли вы, что можно стать нравственным человеком, выучив все правил
- Почему русские считают американцев отсталыми, а американцы считают отсталыми русских? )))
- " человек существует не для того, чтобы создавать себе нравственные идеалы, а для того, чтобы быть счастливым".?
- Какие они -высоко нравственные люди? Обязан ли настоящий Философ быть таковым, или одно другому не мешает ?
- Совесть - это врождённое нравственное чувство...
У творческого человека нет таких проблем дорогой АВ! И гвозди можно вбивать гениально всю жизнь совершенствуя эту практику как исскуство. В этом ключ к пониманию нравственности - ее отличия от ролевых функций, от бесконечной гонки сравнений в идентичных критериях общества.
В каждом деле есть своя специфика, свои уровни компетенции, своя
Как думаете можно ли сравнениями себя с Иисусом стать лучше? Конечно нет став похожим на него Вы лишь сделаетесь мертвым подобием.
Нравственность не терпит подражания и предикта, это твторческий подход ко Всему происходящему, умение извлекать энергии, и "пользу" из повседневной деятельности оставаясь собой.