вобщем мы не приходим к общему мнению.
до года, у человеческово новорожденново ребёнка нет самосознания, поэтому он как животное.
а значит если животных можно убивать для еды, то и новорожденных детей можно убивать.
но мне почему-то говорят, что у новорожденново ребёнка есть потенциал, или даже так точнее сказать 100% гарантия, что он в год, станет человеком, и якобы изза этой гарантии ево нельзя убивать.
но я у них спрашиваю, почему эта гарантия она является морально значимой?
если мы убьём животное или убьём ребёнка они огорчатся от этово одинаково мало.
он даже это осознать ещё не способен, что у нево есть возможность стать человеком.
Философия
Смотрите философы, сколько я не спорю с людьми, постоянно приходим к такому...
мораль это инстинкт сохранения вида, потомство всегда под защитой, а еду убивают для выживания, самосознание ни к чему
Илюс Шарипов
я Атеист, а верующие живут по инстинктам, а мне хотелось бы знать истину, и глубинное понимание инстинктов верунов.
У вас -сознание стойкого убийцы.
Илюс Шарипов
почему? ну а вы можете как-то раскритиковать мою позицию логически?
Человек и есть животное.
Причём, хищное. У нас нет четырёхкамерного желудка, как у коров. На сене мы долго не протянем.
А вот животные, убивающие своих сородичей, просто не оставляют своих генов на материальных носителях. То есть, второго поколения не оставляют. Дематериализуются. Дальше и рассуждать будет не с кем и не о чем.
Некоторые виды животных, правда, замечены в каннибализме: акулы, щуки, например. Но они застрахованы высокой плодовитостью. Если часть мальков сородичи и съедят, то гораздо бóльшая часть выживет и даст новое потомство. Наш сид себе такого позволить не может: у нас небольшое количество зародышей, длительный срок вынашивания плода, и ещё более длительный - социализации.
Причём, хищное. У нас нет четырёхкамерного желудка, как у коров. На сене мы долго не протянем.
А вот животные, убивающие своих сородичей, просто не оставляют своих генов на материальных носителях. То есть, второго поколения не оставляют. Дематериализуются. Дальше и рассуждать будет не с кем и не о чем.
Некоторые виды животных, правда, замечены в каннибализме: акулы, щуки, например. Но они застрахованы высокой плодовитостью. Если часть мальков сородичи и съедят, то гораздо бóльшая часть выживет и даст новое потомство. Наш сид себе такого позволить не может: у нас небольшое количество зародышей, длительный срок вынашивания плода, и ещё более длительный - социализации.
Убийство это самый неэффективный способ расходования человеческого потенциала.
Давай так... Если ты придешь в львиный прайд убить львенка, какие шансы, что в этот вечер львы, догладывая твои косточки, будут обсуждать морально-этическую проблему убийства львят?
Вот, у людей - так же... Это не морально-этическая тема...
Жизнь КАК ЕСТЬ, не имеет ничего общего с Жизнью, как ты её думаешь...
Вот, у людей - так же... Это не морально-этическая тема...
Жизнь КАК ЕСТЬ, не имеет ничего общего с Жизнью, как ты её думаешь...
А ты то что маленьким не здох?
С такой логикой можно половину людей перемочить это уже четвёртый рейх какой-то.
1. С чего вы взяли, что младенец себя не осознает?
Он может хотеть есть, ему может быть холодно, ему бывает неприятно, когда обгадится.
Если у него нет самоосознания, то КТО хочет есть, КТО чувствует холод, КОМУ неприятно, когда обгадится? Ответ: "Я" младенца.
2. С чего вы взяли, что у животных нет сознания?
Ведь люди - тоже животные (хордовые, позвоночные, теплокровные, млекопитающие, приматы), и в нас есть сознание. Просто у других животных ниже интеллект.
3. С чего вы взяли, что животных можно безнаказанно убивать?
Будда учил, что умышленное убийство ЛЮБОГО живого существа - это негативная карма, за которую придется расплачиваться.
Ваша неприязнь к Будде и Дхарме никоим образом не отменяет действия закона кармы.
Он может хотеть есть, ему может быть холодно, ему бывает неприятно, когда обгадится.
Если у него нет самоосознания, то КТО хочет есть, КТО чувствует холод, КОМУ неприятно, когда обгадится? Ответ: "Я" младенца.
2. С чего вы взяли, что у животных нет сознания?
Ведь люди - тоже животные (хордовые, позвоночные, теплокровные, млекопитающие, приматы), и в нас есть сознание. Просто у других животных ниже интеллект.
3. С чего вы взяли, что животных можно безнаказанно убивать?
Будда учил, что умышленное убийство ЛЮБОГО живого существа - это негативная карма, за которую придется расплачиваться.
Ваша неприязнь к Будде и Дхарме никоим образом не отменяет действия закона кармы.
Могу ответить вопросом на вопрос - почему человек, убивающий животных для пропитания, достоин жить больше чем они?
Илюс Шарипов
потомучто у человека есть разум, личность, самосознание
у животных тоже всё это есть, но мало.
у животных тоже всё это есть, но мало.
шлак
Похожие вопросы
- КАк думаете, философы, ИСТОРИЯ является наукой или лишь системой постоянно меняющихся представлений о прошлом?
- Госпада Философы, сколько надо выпить чтоб больше никогда не тянуло на спиртное?
- Философы! Сколько лет нам должно быть, чтоб мы всучили себе право считаться мудрыми?
- Не знаю-на знаю...Мне встречались спорящие глупцы чаще чем философы...Почему философ не спорит? =)
- Философы спорят, что такое - абсолют! Мусульмане говорят, что талько Аллах Абсолютен! Философы спорят о Бесконечности?
- Философы, Вы смотрите с улыбкой на пустой стакан?
- Добрый вечер, философы!Увидев ЭТО,что первое приходит на ум?Как можете откомментировать?Ваши впечатления от увиденного?
- Сколько можно дать философу на чай ;))?
- цитата философа.смотреть внутри
- Вы можете доказать, что у человека есть свобода выбора? Об этом всегда спорили философы, мудрецы, богословы и другие.