Ни в этой жизни, ни в какой иной, Нам не найти утехи в силе веры, Что наша жизнь могла бы быть другой - Зря (Вопрос

хороший вопрос. пока раннее утро, и голова соображает: вчерашнее, позавчерашнее, давешнее поддавливает меня сегодняшнего количественно и качественно совершить именно то, что я и совершу в итоге. а если я и выкину какой-нибудь внешне необычный с виду фортель, если с ним разобраться, он окажется большей частью хорошо внутренне подготовленным, обоснованным и причинённым. с другой стороны, количественный и качественный диапазон (а он есть!) нашего внутреннего состояния позволяет нам действовать в этих рамках внешне самостоятельно, якобы и не якобы по нашему выбору. в этом диапазоне, видимо, и рождается любое наше намерение. ну, вот, допустим, я нахожусь здесь и сейчас в том самом месте и состоянии, куда привела меня вся моя предыдущая жизнь, я сам, и обстоятельства, которые в значительной степени были вызваны моим предыдущим поведением и поступками. весь этот имеющийся у меня багаж влияет на мои потребности, желания, намерения, и мой выбор сделать или не сделать именно то, что я в итоге сделаю (включая неделание). я выбираю багаж, и багаж влияет на выбор моего пути, а платформа играет свою роль в выборе поезда, его маршрута, остановок, вплоть до конечной. за время пути багаж в виде какой-нибудь (спусковой) собачки может подрасти, и существенно повлиять на выбор вынужденной остановки. получается, что наш выбор находится в неком диапазоне (насколько он велик?), который осуществляет диктат и вердикт предопределённости. допустим, я хочу в ливерпуль, на энфилд, вживую послушать ю вил невер волк элон, - и что? прямо завтра поехать не удастся - разные обстоятельства со всей очевидностью этому категорически воспрепятствуют. но со временем это возможно осуществить с вероятностью пропорциональной силе и искренности моего желания. наши желания должны более менее совпадать с нашими возможностями. выпить за это выходит гораздо проще, чем реально тост осуществить. хотя именно так всё всегда и происходит. допустить, что всё вершится иначе, и происходит с нами совершенно случайно, я могу, но опять же, эта случайность находится в том же самом диапазоне желаний наших и возможностей. а. короче: всё это - зона. масштаб зоны. штаб зоны. срок зоны.

Да- случай не предугадать.

Здравствуйте.

"Везде обман и подлая наё-ка!
-По галерее кактусов орал, метаясь, ёж."

Это так печально звучит:" Нам не найти утехи в силе веры..."

По ограниченности своего женского ума, действительно считаю, что у меня есть Выбор. И вариантов этого Выбора множество... Где-то читала, что Свобода Выбора дана нам Создателем... на 30 %...

вариант без действий слабость - бедные его масштабы панацея из событий веры той теряет нити но придумывая шаг лишь вперёд спешит душа

Предиктор это предсказатель значит. Судьбы ли воли распоряжения личного.

Все так... Остается только не сбиться с правильного пути, не попасть в случайную передрягу, иначе день сурка будет длиться век.

Твоё сегодня определяется твоим вчера, твой выбор в тот иной момент связан с твоим псих. состоянием, знаниями, опытом, пониманием, подготовкой. Взгляд в прошлое с вопросом: "что можно было сделать иначе?", нужен для будущего, что я могу изменить сейчас, дабы это помогло мне завтра, фантазирование так же может выполнять ту же роль, но фантазия слишком притягательна дабы в ней утонуть, убежав от настоящего. Как мне видится, вопрос: "что я могу сделать в той или иной ситуации?", создаёт иллюзию свободы выбора, т. к. даёт варианты, но ничего не говорит о причинно-следственной связи выбора и дабы приблизиться к способность делать личный свободный выбор я должен научиться отвечать на вопрос: "почему я могу поступить так или иначе?". Так же стоит учесть что любой сознательный выбор работает с запозданием, в ситуации быстрого выбора рулят подсознание, рефлексы, инстинктивные влечения. Распродажа: только сегодня, не упустите момент!

Я действительно знаю, что подобная подача вопроса с пафосом и апломбом является конечной целью выпендриться, а ответы вторичны и не имеют особого значения, если только не возвышают вопрошающего умника.