В чём философия ложного эго "Я есть"?

В его отсутствии).

из камня высекают искры, из Абсолюта высекают друзей, что бы не скучно было потом одному истинному ;)

Ты прыгаешь с вопроса на вопрос, в этом куда больше ложного, чем в "ложном эго".

(как вариант)
В чём философия (=святая? ложь, самообман) ложного эго "Я есть"?
«Я есть» - воображаемая, бездоказательная (аксиомная), ни на чём не основанная точка опоры для построения на ней всей прочей (безграничной, бесконечной) лжи.
«Я есть» создаёт некий (сложный, многообразный, неоднозначный) образ – взамен (всеми признанно) нево-образимого.
Собственно, (условно говоря) невообразимые (для самих себя) мы и создаём это Зеркало «Я есть», в котором, вместо того, чтобы не увидеть ничего, мы видим Что-то (пусть и очень смутное). Чтобы потом этот фундаментальный образ (домысел) дорисовывать так, как нам будет угодно.
Мы создаём Идола (бога) и занимаемся идолопоклонством (богоугодничеством), (буквально) «верой и правдой» служим Идолу (богу).
Это ни плохо, ни хорошо (=и плохо, и хорошо). Это – просто Так.
Можно просто посмотреть в «обычное» зеркало и заявить: Я – (обычный) человек («и ничто человеческое мне не чуждо»). Это будет привычной (банальное, скучное?) ложное эго. А можно нагородить (насочинять) такую сказку (другое ложное эго), от которой можно будет (пусть и воображаемо) умереть (как со смеху, так и от страха).
В этом смысле мартышка, которая не узнаёт (не признаёт) себя в зеркале, фактически оказывается (в каком-то смысле) более мудрой, чем мы, смеющиеся над ней. )
В любом случае верно: «Над кем смеётесь? Над собой смеётесь».

«Мартышка, в Зеркале увидя образ свой.
Тихохонько Медведя толк ногой:
«Смотри-ка», говорит: «кум милый мой!
Что́ это там за рожа?
Какие у нее ужимки и прыжки!
Я удавилась бы с тоски,
Когда бы на нее хоть чуть была похожа.»

не углубляясь в дебри ума*(и на высокой ступени он-ум равно наместник, не Царь)),
есть разница меж "сделать себе имя*
и ТО-что есть "Доброе Имя*
_______
всё познаётся сравнением*,
отсюда", всё ложно и всё истинно*-те же ступени ума, регистратора Бытия (см Выше))

Эволюция общества не мыслима без программы эго. Не важна философия примитивной программы, важна её эффективность. Без зла добро не способно эволюционировать. Нет смысла строить теории о Матрице, есть смысл освобождаться от её иллюзий.