Философия

почему за "спаси меня" чаще всего стоит: "не трогай"?

На итоги года виновато
Смотрит декабрьская Россия
И, почти не видя адресата,
Повторяет: «Спаси мя, спаси мя».

— Мы не можем унять твою кручину, —
Внешний мир отвечает устало, —
Нам спасать тебя как бы не по чину,
Это ты же нас обычно спасала.

Нас спасала, сдававшихся покорно,
То от фюрера, а то от Мамая,
Потому что они в тебе по горло
Увязали, хребет себе ломая.

Да к тому же у нас свои напасти:
То жилеты, то беженцы, то бабы...
И не знаем, кто спас бы нас отчасти,
В том числе, дорогая, от тебя бы.

Потому что у нас тут после Крыма
Воцарился такой моральный климат,
Что тебя уже вычли из мейнстрима
И, похоже, что обратно не примут.

Вообще же мы, как в печке поленья,
Что-то чувствуем вроде утомленья
От объятий твоих и от проклятий.
И других однообразных занятий.

Да и бардам порядком надоело
Воспевать твое бескрайнее тело,
Уважать твои ракеты и зоны
За балеты и русские сезоны.

Оставайся собою там, за буем,
И хлещи своих умников по роже,
Мы же вмешиваться больше не будем,
Потому что оно себе дороже.

— Русофобы поганые вам имя! —
Говорит она сурово и круто.
И твердит свое «Спаси мя, спаси мя!» —
Обращаясь к незримому кому-то.

Отвечает ей Спаситель Небесный, —
Ты бывала мне многих любезней.
Много раз я спасал тебя над бездной,
Иногда подхватывал и в бездне.

Я спасал тебя за целость и смелость,
За отвагу, широту и искусство,
Но теперь это все куда-то делось,
И смотреть на вас не тошно, а скушно.

На вершине — злодей неинтересный,
Оппозиция — сушеные смоквы.
И, по правде, твоих пресс-конференций
Ни в раю, ни в аду уже не смотрят.

На пространстве беззащитном, разверстом —
Только злоба, тоска и благочинность.
Ты не можешь удивить нас злодейством,
А всему остальному разучилась.

Точно так же лоханулся и Триер,
Отличившийся усердием потным:
Он-то думал, что он снимает триллер,
А смешал снотворное со рвотным.

Замечаю задумчиво и скорбно:
Иссякает и бездонная сися,
Я теперь повернусь к тебе нескоро.
Если хочешь спастись — сама спасися.

Но Россия, иссыхая от жажды,
Безнадежно отвечает Ему же, —
Я спасалась и однажды, и дважды,
Ноне лучше получилось, а хуже.

— Значит, — молвит Он, — таков приговор мой:
Раз ты так повторяешься упорно,
То приходится считать это нормой,
Хоть какая это, к дьяволу, норма.

Раз никто за множество столетий
До сих пор тебя не спас и не схавал, —
Верно, правит тобою кто-то третий,
Не описанный, не Бог и не дьявол.

Одинокое кощеево царство,
Ты для гунна чужда и для китайца...
Кто захочет — в одиночку спасайся,
Остальных выручать и не пытайся.

Так и будешь стоять среди трясины,
Бесконечной, великой и убогой,
Повторяя: «Спаси мя! Спаси мя!» —
А внутри умоляя: «Не трогай».
Twix
Twix
8 279
От чего спасать? От Самого Себя не спастись. От Самого Себя нет и никакой необходимости (нужды) спасаться. Самому Себе лучше (наверное, всё-таки) доверять.
Всякое «трогание» (по сути) ничем не отличается от всякого «нетрогания».
«Не трогай», возможно, (подразумевается) более бесстрашно (более доверчиво?) по «отношению» к Самому Себе. Некому (кроме Самого Себя) трогать, и некого трогать (кроме Самого Себя).
В этом смысле «спаси меня» - это обращение к Самому Себе с доверием. Что-то типа «на всё воля Твоя (=Моя)». Я доверяю (как бы) Самого Себя Самому Себе. Я признаю (как бы), что кроме Меня (Самого Себя) здесь (в этой вселенной) и нет никого.
В этом «спаси меня» есть некий отказ от надежды на некую пристрастную любовь к какой-то одной части (за счёт обделения любовью других частей). Отказ от ревности одной части к другим частям.
«Авва Отче! все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты».
«Трогать» – это пронести чашу мимо меня кому-то другому. Христос не хочет убегать от этого недоверия Самому себе. Христос видит Себя как нечто бОльшее, чем эту личность (маленького человека).
«Не трогать» – это не чего Я (как отдельная личность) хочу, а чего Ты (=Я как всё целое).
«Спаси меня» - Спаси меня от страха за себя перед Самим Собой, спаси от недоверия со своей стороны Самому Себе.
«Спаси меня» - это делай что хочешь (что всегда все и делают). Всё (что бы ни происходило) – для блага Всего.
Мы ничем ни связаны и ни к чему не принуждаемы (кроме привязанности и принуждаемости самим собой) . В наших действиях не может быть ни ошибок, ни Вины (кроме того, что сами соизволим назвать ошибкой и Виной). И мы никому ничего никому не должны (кроме того, что сами соизволим посчитать неким долгом).

«Спаси меня» – это (как бы) не ешь меня. Не прячь (не скрывай) меня от Самого Себя (внутри или снаружи Самого Себя). Дай (обращаемся мы к Самому Себе) мне (Самому Себе) быть Самим Собой.
Но само это пожелание (в принципе) лишено смысла. Потому что это (как бы) разговор Самого Себя с Самим Собой. Само Себя никогда и не скрыто от Самого Себя. Никогда и не поедается Самим Собой. У Самого Себя нет такого Места (внутри или снаружи себя), чтобы хранить Самого Себя внутри или снаружи Самого Себя.
Т. е. некого спасать (никому ничего не угрожает) и не от кого (никто ни на кого не нападает).
А значит «Спаси меня» = «не Спасай меня» (=не трогай). Просто оставь (как бы) в покое (как и "было", и как "есть" всегда). Предоставь (уговариваем мы Самого Себя) Мне (Самому Себе) решать как всё будет (точнее - как всё есть).
Мы как бы уговариваем Самого Себя не делать то, что мы и так никогда не делаем (если не желаем). Или делать то, что мы и так всегда делаем (если желаем).
Т. е. вот это "Спаси меня" - такая же сплошная профанация, как и "Не трогай". (Возможно, красивая и трогательная, душещипательная) Игра слов (игра в ничего незначащие, бессмысленные слова).
ПЛ
Павел Люлькович
78 569
Лучший ответ
Слишком много -неумелости.
Спаси себя сам!
Актуально, очень эмоционально, болезненно, прочувствованно, отражаемо, даже сверхестественно.
Ромaн Фролов
Ромaн Фролов
35 959