Философия

Какова единнственая причина для развода?

Phoenix Bird
Phoenix Bird
333


Нет единственной причины, есть ряд причин и их не мало, к сожалению :

✔У жены с мужем очень мало общих тем для разговора, они спокойно могут за весь вечер ни проронить друг другу, ни слова.
✔Все свои переживания, радости, проблемы, сомнения, падения и взлеты, супруги обсуждают с кем-то другим, а не со своим мужем/женой.
✔Иногда партнера посещают мысли о том, что у супруги/супруга, есть отношения на стороне, и он к этому относится спокойно.
✔Некоторые вещи легче сделать самостоятельно, чем просить помощи у супруга/супруги.
✔У жены с мужем кардинально разные взгляды на жизнь.
✔Безразличен внешний вид партнера.
✔Перед некоторыми людьми стыдно представить своего мужа/жену.
✔У мужа с женой нет общих друзей.
✔У мужа с женой нет общих целей.
✔Взгляды на семейный бюджет, материальный достаток сильно отличаются.
✔Дети часто становятся свидетелями семейных ссор.

OS
Oleg Sk
86 847
Лучший ответ
Если причина вступления в брак не реализовалась.
Natali Kim
Natali Kim
97 963
смерть, все остальное оправдание для своего "я"
Обоюдная глупость...
Руслан Даче
Руслан Даче
85 048
Коренная причина всех разводов - непримиримое противоречие интересов супругов.
Айсулу Лакова
Айсулу Лакова
79 307
на самом деле причин множество
одна причина как правило, к разводу не приводит.
Юлия Давыдова
Юлия Давыдова
61 072
Измена.
при разводе не единственная причина.... в любви ведь даже самые тонкости имеют значения...
Если единственная, то - "Хочу больше, чем имею"
Самат Аралбай
Самат Аралбай
27 302
1-Они у всех разные 2-их может быть сразу несколько (накопились как снежный ком, осталось добавить боследнюю каплю для окончательного решения)
БЭ
Баль Эмиль
9 257
жестокосердие
нелюбовь
Zik Zikoww
Zik Zikoww
1 394
Иллюзии
Timur Uteuov
Timur Uteuov
1 257
СИ ставят членов семей не-СИ в такие условия, чтобы ВЫНУДИТЬ их первыми подать на развод, То есть, искусственно создается ситуация, когда де-юре семья существует, а де-факто - нет.

Это делается так:

Эта организация разрушила мою семью, так как я баптист, а моя жена свидетель сторожевой башни. Поняв, что мои просьбы к жене читать и разбирать Библию могут изменить ее мнение об организации, они запретили ей общение и проживание со мной, но при этом не разрешили самой подавать на развод. Таким образом считая, что если я подам на развод, то имя их организации останется не запятнанным перед Богом. Я этого не делаю, а молюсь, чтобы Господь открыл ей и многим лжесвидетелям глаза.

А еще бывает и так:

У моего друга жена увлеклась этими свидетелями.... Он с этим боролся аж 3 года, бедный. . В итоге жена загремела в милицию, потому что у одной бабушки после ее прихода пропала пенсия. Бабушка настучала в милицию, ну ее и загребли. Муж ее вытащил всеми правдами-неправдами, и вот картина: у отделения милиции стоит он (муж) с дочкой (ей 15 лет) и - в сторонке- "сестры" и "братья". Выплывает наша мадам, и мимо мужа с дочкой (!!!!) чешет к "сестрам с братьями". Это была последняя капля, он подал на развод.

И даже вот так:

В собрании стали разрушать брак А. З. , настроив против него вначале близких невесты Александра, прихожан СИ, а затем всё собрание. Затем старейшины стали настраивать против А. З. и его молодую жену. Всем внушали, что А. З. - непокорный перед требованиями старейшин, а потому не способен вообще никого любить, он только использует христиан в своих эгоистичных целях. Александр же говорил жене, что требования и действия старейшин противоречат Писанию. Он обращал внимание старейшин, что его судят не за нарушение Божьих заповедей, а за несогласие с правом старейшин создавать заповеди человеческие. Более того, судят те, кто сами этих требований не соблюдают. Они судят тайными судами, лишив его права публичного слова, а всему собранию объявляют без указания проступка, что он – отступник. А. З. объяснял своим ослепшим братьям, что такими действиями старейшины лишь вредят делу истины и Бога.

В Киеве, некоторые СИ, увидев его в автобусе, выходили, чтобы не оскверняться тем, что едут с «отступником» в одном транспорте. А. З. уехал с молодой женой в Днепропетровск, подальше от юродствующих сохристиан. Но и в Днепропетровском собрании киевские «ревнители чистоты» не оставили его в покое. У СИ не принято без характеристики от старейшин переезжать куда-либо. Поэтому они везде находят еретика и «организовывают всех на борьбу» с ним. Молодая жена А. З. на новом месте столкнулась не только с житейскими трудностями, вызванными переездом, но с болезнью родителей Александра и с отторжением собрания. Эта, весьма достойная, но мягкая, не конфликтная женщина со слабой психикой, засомневалась. Правильный ли она сделала шаг, выйдя замуж за человека, вокруг которого постоянно кипят страсти? «Я, похоже, предала тебя… » - сказала она своему супругу… , и вернулась в Киев к родным. Через короткое время она позвонила мужу, сказав, что любви действительно не было, что старейшины были правы, и она будет с ним разводиться; за это её восстановили в собрании. Вскоре ею было совершено прелюбодеяние, случилось и некоторое расстройство рассудка. Старейшины, узнав о её неверности и болезни, собрали правовой комитет и сказали А. З. : «Ты теперь можешь быть свободен. Что намерен делать? » . Александр ответил, что сам в своё время решит. Ещё год А. З. пытался восстановить свою семью, но безуспешно. Он ни для кого в Киеве не был ни христианином, ни верным мужем, ни честным человеком, он был «изгоем с тёмным нутром» . Доказывать кому-то что-то задним числом было бессмысленно, его лишь ещё больше чуждались.
Вступление во брак)