Как отличить причину от следствия?

Причина - импульс для процесса, действия. Следствие - результат. Сначала жизненные ситуации формируют характер, потом характер - жизненные ситуации. Недаром же есть пословица: "Посеешь поступок — пожнешь привычку, посеешь привычку — пожнешь характер, посеешь характер — пожнешь судьбу". Поступок - и есть импульс.

Причина всегда -изначальна.

причина у нас возникает постоянно и крайне редко не возникает,

а следствие... следствие будут вести знатоки, распутывающие клубки причинные.

создавать причины мы не учились, так получается, а знатоки - юридические образования получили

так что следствия ведут знатоки

Видя следствие, мы понимаем, что должна быть причина. Мы могли бы сказать: «Если бы в пустынной местности вы набрели на хороший дом, в котором имелись бы запасы пищи (следствие), то вы бы не сомневались, что кто-то (причина) этот дом построил и наполнил кладовые продуктами. Если же мы видим, что природа представляет собой стройную систему и что „кладовые“ Земли полны пищи (следствие), то разве не напрашивается вывод, что все это появилось благодаря Кому-то (причина)?» Лучше, чем написано в Библии, не скажешь: «Всякий дом строится кем-то, а построивший все есть Бог»

Причина обычно раньше следствия. Характер и ситуации - формируют друг друга

Причина и следствие это звенья одной цепи, которая замкнута или разомкнута. Это как цепочка на концах которой два элемента застегивания, а это ни что иное как исток (Адам и Ева), все остальное следствие, продолжение цепи, которую можно рассматривать в разных плоскостях системы, где мы будем принимать условный "0", что будет причиной, а потом следствием. Ведь не зря говорится иголка за ниткой, это как причина и следствие.
Объяснять про сам исток (Адама и Еву), считаю не стоит, по причине того, что этой темой здесь никто не владеет, пробовал не один раз, это глубокая и большая тема которая остается закрытой и в 21 веке.

Нужно изучать дисциплины, предметы которых вас интересует. Психология, антрорология, социология объясняют, какие черты у нас генетические, какие- эпигенетические, какакие - результат научения.

Ни как Это один Процесс

Следствие это конечный продукт причины.

И так, и так. Без религиозных аксиом, раскрывающих первопричины, вы не докопаетесь до истины.

В идеале человек заточен на копирование первичной идеальной модели. Должен стать её образом (отсюда слово образование). Это указывает на то что мы являемся образом социальной модели нас воспитавшей. Пример детей Маугли так же доказывает этот аргумент. То есть бытие формирует наше сознание.

Если брать по математике, то в основании лежит аксиома выбора. Мы умеем и можем выбирать любые стили своего поведения от хаотических до любых алгоритмических. Эта аксиома доказывает что взаимодействуя с реальностью мы можем изменить её идеальные алгоритмы на свои хаотические.

В результате первичный идеал и наша свобода смешиваются в противоречивую кашу мира познания добра и зла.

Верно и то, и другое. Правда, в таком случае, легко попасть в логический парадокс между отождествлением характера-ситуации и их определениями, поскольку характер и ситуация - всего лишь скрещивающиеся понятия, их содержание различно. Преодолеть его можно введя понятие времени, то есть в какой-то промежуток времени ситуация влияет на человека, а в другой - человек на ситуацию.
Причина - это событие, вызывающее другое. Следствие - вызываемое. Событие - это изменение. Если что-нибудь сущее не изменилось при влиянии на другое, в рамках такого суждения первое - причина, второе - следствие.

Тут свободный сайт. Я всё таки со своим нематематическим Меркурием в Рыбах хочу ответить.
Жизненные ситуации зависят от миллиона факторов и ит характера в том числе.
И да они оказывают влияние на характер но большая часть характера закладывается в глубоком детстве Его сложно изменить но можно корректировать

Ну, как отличить. Пример супа: суп закипел, покипел ( причина) и его можно кушать ( следствие). Так и по всей жизни- что то кипит, а потом - следствие.