Почему глаз отдыхает на несовершенном, а не на совершенном?

На совершенном глаз ищет несовершенное и не может успокоиться (начать отдыхать), пока не найдёт. На чистом, непорочном глаз ищет хоть какую-нибудь грязь и порочность. Без этого он (очарованный) не может раз-очароваться (не может отвязаться.
Несовершенное (так или иначе) перестаёт быть таким захватывающим и интересным. И тогда нет привязанности глаза.
Глаз отдыхает на несовершенном – глаз безразличен к несовершенному (нет волнующей страсти, тревоги, беспокойства). Глаз свободно блуждает (скользит) по несовершенному, не цепляясь ни за что. По сути, глаз не видит несовершенное. Глаз пробуждается от сна (от безразличия, слепоты) совершенным. Поэтому мир видим лишь в той мере, в какой он совершенен. В той мере, в какой мир несовершенен (=неинтересен, не любим), он невидим.
При этом достоинство совершенно недостатку (потребности, голоду), недостаток совершенен достоинству (месту приложения недостатка). Например, верующий совершенен атеисту, атеист совершенен верующему. Глаз верующего не может отдыхать на атеисте, но замечательно отдыхает на верующем. Т. е. верующий для глаза верующего несовершенен, а атеист для глаза верующего совершенен.

При этом совершенное и несовершенное не существуют сами по себе. Они рисуются самим глазом. Совершенное рисуется глазом для «работы» (для рабства, служения, напряжения, для восхищения, для потери себя, для безумия, ..). Несовершенное рисуется глазом для отдыха (расслабления, сна, покоя, нирваны, тихого блаженства).

Баклажан на стебле дыни -не вырастет... (Яп. поговорка)

Обман зрения !