Эссе смертная казнь против

Потому что бывают судебные ошибки. Подумай об этом.
И когда полиция расследует какие-то серьезные преступления, с них очень строго требуют, чтобы они были раскрыты. И не очень честные полицейские могут добиться признания силой у невиновного человека. Такие факты бывали.

..даже если всё доказано, нужно спрашивать у родственников его жертв - казнить, или пусть пашет до смерти на рудниках - обеспечивает себя и платит пенсию?

а вы из какой страны ..если из россии.. пишите, что менталитеты разные и нам сие противопоказано...

Только из-за возможности судебной ошибки или злоупотребления

Идеальное христианское общественно значимое действие должно удовлетворять трём целям. Благо для человека, производящего общественно значимое действие (благо в первую очередь с точки зрения пользы для души). Благо для общества. И из сострадания - благо для человека, относительно которого это действие производится (опять же благо с точки зрения пользы для души).

Так вот с точки зрения личного блага и пользы для нашей души, нам не полезно желать человеку смерти, уподобляясь ему. Вред преступления - он не только в самом факте преступления, но и в том, что преступление вызывает гнев у людей, которые не умея им управлять, озлобляются, неся уже собственное зло в мир...

С точки зрения общественного блага - главное, чтобы преступник не мог продолжать свои деяния. И с этой точки зрения без разницы - казнят его или будет он сидеть пожизненно. Правда раздаются голоса, что обществу напряжительно содержать всех этих пожизненных заключённых. Но это актуально для каких-нибудь нищих стран, раздираемых гражданскими войнами и кризисами, где люди просто от голода на улицах помирают. Обсуждать же подобные аргументы в россии - просто оскорбительно для страны.

Ну и с точки зрения блага для души преступника. Пожизненное заключение - это проявление милосердия к нему, которое даёт ему время на покаяние. И тюрьма для него - это монастырь. Ну и дополнительно есть мощный аргумент про возможные судебные ошибки. Говорят пока не поймали Чикатилу нескольких невинных людей успели за его преступления казнить.

Другими словами пожизненное заключение вполне удовлетворяет принципу трёх благ. Чего же больше?

Никто не имеет права отнимать жизнь, - Душу, воплощённую в теле. Это касается и преступников, и тех, кто его судит. Но если переступил черту недозволенного, определённого не только людскими Законами и моралью, то и судить его следует не людскими законами. Важно не казнить, т. е. физически уничтожить, а чтобы преступник осознал чудовищность содеянного. По поводу судебных ошибок - есть такое в практике, но сюда ещё вовлечены круг людей, кто исполняет судебное решение. Кто знает, какие кошмары они пережили ещё при жизни...

потому что могут казнить невиновного, а не того кто виновен