Философия

Справедлив ли выбор Девы?

"Однажды Пречистая Дева, держа на руках младенца Христа, решила спуститься на Землю и посетить некую монашескую обитель.
Исполненные гордостью монахи выстроились в ряд: каждый по очереди выходил к Богоматери и показывал в ее честь свое искусство; один читал стихи собственного сочинения, другой демонстрировал глубокое познание Библии, третий зачитывал наизусть имена всех святых.
Когда все обитатели монастыря проявили ей свои таланты, сквозь толпу пробился убогий монашек; его родители были бродячими циркачами, и только научили сына, что жонглировать. Монахи хотели было не пустить его, дабы он не опозорил их обитель, но монашек чувствовал, что должен передать Деве частицу себя. Он подошел к Деве и начал делать единственное, что умел – жонглировать. И только тогда на устах младенца – Христа заиграла улыбка. И только ему Дева дала подержать младенца на руках. "

Только прошу, обоснуйте Ваш ответ.
Заранее благодарен =)
Это единственно возможный выбор с точки зрения живого человека.
Борис Хоценко
Борис Хоценко
37 186
Лучший ответ
Разве с ЭТИМ выбором можно спорить, или оспорить его
Жонглёр [старофранцузское — «jougleor», «jongleur», из латинского «joculator» — «потешник» ] — странствующий сказитель, певец, часто также музыкант или фокусник. Как правило, такие музыканты были и композиторами, и исполнителями, отлично владевшими искусством игры на многих музыкальных инструментах.
...
Жонглер, новофранц. jongleur, от старофранц. jogler, jugler (из лат.
jocularis ср. итал. giocolare), первоначально значило забавник, игрец. - Средневековая Европа унаследовала от древнего мира бродячих музыкантов и фигляров, представления которых в городах, селах и больших усадьбах до некоторой степени заменяли церковные игры и театральные зрелища. Первоначально эти забавники не имели ничего общего с творцами и носителями национальной поэзии (скальды у скандинавов, scopas у франков и др.) , но впоследствии их стали с ними сливать под именем Ж. С IX ст. Ж. упоминаются, как певцы народных песен, сопровождающие свое пение игрой на скрипке, для чего они употребляли особого рода смычок, согнутый в виде лука. Подобно древним германским певцам, они участвуют в походах и сражениях, воодушевляют своими песнями войска, а потом бьются, как храбрые воины; они же служат послами и разведчиками; иные из них состоят при одном дворе, другие постоянно переходят от одного к другому; в общем они - народ неусидчивый и бездомный; отчасти по этому, отчасти по их связи с забавниками низшего рода (joculares), они считаются людьми легкомысленными и у представителей церкви находятся в презрении.

При провансальских трубадурах Ж. , играющие на разнообразных инструментах, составляют нечто в роде оркестра; но те же жонглеры разъезжают по замкам и без трубадуров, исполняя песни последних. Таким образом они служат посредниками между поэтами и публикой и играют роль живой книги или нынешней периодической печати. Как на С, так и на Ю Франции не всегда возможно провести строго разграничивающую черту между поэтом и Ж.

Когда документы говорят о тех почтенных "joculatores" которые воспевают подвиги князей и жития святых, доставляя тем утешение людям в их скорбях" (Summa de poenitentia), они, очевидно, не отделяют поэта от исполнителя. С другой стороны, когда старофранцузские и провансальские литературные памятники рекомендуют хорошему жонглеру не только уметь играть на разных инструментах, но также вертеть на двух ножах мячи, показывать марионетки, плясать, скакать через кольца, бегать на канате, немного колдовать, даже советуют ему иметь при себе дрессированных животных и обезьян, они явно сближают носителя поэзии с площадным фигляром. Такое сближение было тем возможнее, что Ж. распевали не только chansons de geste и любовные песни или серьезные сирвенты трубадуров, но также и сказки самого разнообразного содёржания и фаблио, часто до крайности скабрезные; последний элемент, без сомнения, усилился, когда, по мере возвышения и обогащения городов, Ж. стали распевать свои песни не в рыцарских замкам, а на площадях и ярмарках, и в вознаграждение собирать мелкие монеты с доброхотных дателей. Ж. часто путешествовали и работали целыми труппами, в которых бывали и женщиныжонглерессы, не отличавшиеся, большею частью, строгостью нравов.

Эти бродячие Ж. падали все ниже и ниже и обратились в площадных шутов и фокусников, не брезгавших и воровством, а жонглеры, состоявшие на постоянной службе (ministerium) при каком-нибудь дворе, стали называться менестрелями.
Денис Леухин
Денис Леухин
71 157
Мне тоже не нравится эта притча - пришла к монахам, а выбрала циркача.. Ну и шла бы в балаган.. Там бы её младенец хохотал бы до упаду...
Чушь полная и слащавая, Мария, мать Исуса, была реальной, земной женщиной и ниоткуда не спускалась.
Н*
Наталья ***
75 630
Изо всех собравшихся главным чудом был ребёнок (и не потому, что это был Иисус, а просто-ребёнок) . Но собравшиеся думали только о себе. Кроме этого монашка- он видел только ребёнка и именно ему хотел доставить радость, даже под угрозой, что навлечёт на себя гнев братии. И улыбка ребёнка-его награда, чтобы не было потом. А то, что Богоматерь отдала ребёнка именно ему в руки... так ведь этот выбор сделала не она.
Юлия Сединкина
Юлия Сединкина
64 495
Любой выбор справедлив и несправедлив=))
Дети чувствуют хороших людей!! ! Тех, у кого доброе сердце!!!
Александра Гриднева А взрослый ребёнок?
Скорее всего да
Она же прежде всего мать! А что может быть милее для матери, чем улыбка её ребёнка.
Nazira Spanova
Nazira Spanova
55 046
А судьи кто?
Olga Reinikova
Olga Reinikova
23 518
безусловно.... это был подарок от сердца....
_.
_Aikaaa*_ ...*sultanovaa*
15 454
потому что отдавал - от души
а остальные - потому что так надо
Оля Уца
Оля Уца
13 725
об етом нельзя сказать справедлива ли она. сказать можно все что угодно. он зделал ето он любил свое дело. ребенок может улыбнуться и смеяться от любово человека. таланты остальных были словестные а он развеселил ребенка вот и все
милость выше справедливости пласта
значит истеннен и выбор был юнца!
не всё что внешне выступает
глубинно то же отражает!
наоборот ведь как известно не бывает!)
Коля Назаров
Коля Назаров
10 467
Справедлив!
Не упоминайте имя Господа нашего
и матери Его, пресвятой Девы Марии всуе. .
Красивая, но не правдивая басня. Младенец на земле дорос до 33 лет, 3,5 года проповедовал Благую весть о Царстве Бога... был убит, воскрес, вознесся. И все для того, чтобы мы не глупости рассказывали, а помнили, ЗАЧЕМ Бог отдал сына на жертвенную смерть за грешных людей. Буду рада, если не обидела. Спасибо.
Извини конечно, но такой ситуации не может быть потому что быть не может вообще.
Придумал эту так называемую притчу человек, непонимающий о чём он пишет напрочь.
Diana ='^_^'=
Diana ='^_^'=
5 705
Сергей Соколов Вот поэтому я и не пишу в раздел религии.
Если Вам нужна Библия - можете идти, никто Вас не задерживает.
Я поставил ФИЛОСОФСКИЙ вопрос, меня религия не интересует.

З.Ы. С притчей все нормально, если прочитать и вникнуть.
Он отдал единственное, что имел!
Дорогая, Дева родила человека и воспитывала его на земле до 33-х лет, потом.. . Она не спускалась с небес к монахам, ибо она простая, земная женщина.. . В этом все дело! Ваш жонглер, конечно, победил.. . Земного ребенка легче унять летающей погремушкой. А потом младенец вырос и с большим трудом (чего и нам велел) собрал единомышленников и доказал, что он Бог-сын. Монахи Ваши его и распяли вместе с Пилатом, а не цитировали библию, которой тогда еще не существовало.. . Почитайте, кстати Библию, интересно...
Сергей Соколов Действительно, монахи распяли, а циркачи плакали...
Может и не полностью, но справедлива. Во-первых: монашек же виноват, что он другие деятельности не знает. Во-вторых: как многие уже сказали, дети чувствуют "чистых" людей
была отдана Богородице часть его души.... в этом вся причина её поступка....
Да. Да И еще раз Да! Счастлив ребенок - счастливы мы. Да пусть все дети и всегда будут счастливы!
Надо давать своим детям путь к чему-то новому, свежему, а не только к пыльным, хотя и сто раз проверенным знаниям. В этом прогресс и счастье.
думаю это был, самый трогательный жест, поделиться именно тем единственным, что умел.... и это оценилось по достоинству...
Да, справедлив! Ведь монахи показывали свое искусство, а монашек - отдавал себя...
Байбек Мамаев
Байбек Мамаев
1 500
Сергей Соколов А по-вашему искусство не требует награды?
красивая легенда не имеющая отношения к деве Марии. А господь всегда выделял простых и ничтожных с чистым сердцем ( искренняя молитва мытаря милее богу, чем молитва фарисея)
Otabek Muminnazarov
Otabek Muminnazarov
1 285
конешно
Сергей Соколов Я же попросил обосновать.
Читайте вопрос полностью, перед тем, как ответить.

Похожие вопросы