Существуют ли такие удовольствия, после которых не жалко идти в ад?)

Какой кошмар ты пишешь, неужели у тебя появился соблазн такой интересный, что готов идти в ад?
Скомуниздить большую сумму денег и при этом долбануть кого-то так, что тот откинется навсегда? ух... или замужнюю от мужа увести захотел и насладиться её греховным телом?
Счас я тут тебе понапишу всякого :)))))
Привет!

Если ты внимательно изучишь ГАРУДА ПУРАНЫ
ты не захочешь никакого АДА

Да. Правда тебя от них по итогу стошнит

Скрыты возможности испытывать оргазм в 50% сильнее, мощнее, приятнее в теле Человека Разумного, созданного по Образу и Подобию Бога, если смогут восстановить разумную и полезную деятельность Военных Подразделений Психотронщиков из зондер команд из разных стран и разблокировать Систему, создать Рай для Всех без исключения, и не надо пришивать половые органы Животных, достаточно своих стандартных половых органов Людей. Должна быть об этом информация в удаленных корзинах памяти Защит Периметров Территорий Разных Стран Электронных Мозгов Искусственных Интеллектов. И при этом ещё от образа жизни по своей воле по чести и совести по Заповедям без рабства, в протест прошлым Нарушениям Заповедей стараться их не повторять, в Душе становится легко, хорошо, уютно, комфортно, тепло, приятно, радостно, много жизненных сил и много приятной энергии.

Нет.)

......

.

А разве одно неразлучно с другим?

Любовь настоящая.
За неё, из-за неё можно идти в ад.
В том случае если вопрос и мой ответ об одном и том же!

да..ты сам решаешь

таких полно не надо себе не в чём отказывать живём один раз и не надо думать куда мы попадём в конце жизни главное как мы хотим прожить эту жизнь

Осуждены ли нечестивые на вечные муки?
Матф. 25:46, СП: «Пойдут сии в му́ку вечную, а праведники в жизнь вечную». В подстрочном переводе Нового Завета «Эмфэтик Дайаглотт» вместо слов «му́ка» и «наказание» используется слово «отрезанность». В сноске к этому слову говорится: «Коласин... происходит от слова колазо, которое означает: 1. Отрезать, например ветки деревьев, подрезать. 2. Ограничивать, подавлять. 3. Карать, наказывать. Когда человека „отрезают“ от жизни или от общества или же в чем-то его ограничивают, это расценивается как наказание. Отсюда произошло третье, переносное, значение этого слова. При переводе было выбрано первое значение слова, поскольку оно лучше согласуется со второй частью предложения. Таким образом передается сила и красота противопоставления: праведные пойдут в жизнь, а нечестивые — в отрезанность от жизни, или смерть.
Что говорится в Библии о состоянии мертвых? Могут ли они чувствовать боль?
Эккл. 9:5, 10: «Живые знают, что они умрут, а мертвые ничего не знают... Все, что может делать твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в шеоле* — месте, куда ты пойдешь,— нет ни работы, ни замыслов, ни знания, ни мудрости». (Поскольку мертвые ничего не знают, они, конечно же, не чувствуют боли.
Пс. 146:4: «Выходит дух его, и он возвращается в свою землю. В тот день исчезают его мысли*».
Говорится ли в Библии, что душа продолжает жить после смерти тела?
Иез. 18:4: «Душа*, которая грешит, та умрет».
Профессор Руанской семинарии отметил: «Библия не поддерживает представление о том, что „душа“ — это чисто духовная, бесплотная субстанция, существующая отдельно от тела»
«Хотя еврейское слово нефеш [в Еврейских Писаниях] часто переводится как „душа“, было бы неправильно вкладывать в него греческое значение этого слова. Нефеш... никогда не понимается как нечто, живущее независимо от тела. В Новом Завете греческое слово психе часто переводится словом „душа“, но опять же не следует поспешно заключать, что это слово имеет то же значение, которое в него вкладывали греческие философы. Обычно оно означает „жизнь“, „жизненная сила“, а иногда „человек“»