а вы знаете какиенить умные изречениЯ

Противно быть под ярмом-даже во имя свободы.

К. Маркс.

Залезай сюда и выбирай на свой вкус любое http://aphorism.ru/

Или здесь:
http://aphorisms.org.ru

«В той мере, в какой человек отвечает за собственную жизнь, он одинок. Ответственность подразумевает авторство, сознавать свое авторство означает отказаться от веры, что есть другой, кто создает и охраняет тебя»

«"Сам факт, что ты сумел достичь своих лет, доказывает, что в жизни есть смысл" - сказал мне приятель после тридцати с лишним лет разлуки. Это замечание со временем все чаще приходит мне на ум, с каждым разом поражая все больше, несмотря на то, что принадлежит человеку, умудрявшемуся всегда и во всем находить смысл. »

«....С тех пор как мы научились говорить, мы спрашивали об одном : В чем смысл жизни? Все другие вопросы нелепы, когда смерть стоит за плечами. Но дайти нам обжить десять тысяч миров, что обращаются вокруг десяти тысяч незнакомых нам солнц, и уже незачем будет спрашивать. Человеку не будет пределов, как нет пределов во вселенной. Человек будет вечен как вселенная. Отдельные люди будут умирать, как умирали всегда, но истоия наша протянется в невообразимую даль будущего, мы будем знать, что выживем во все грядущее времена и станем спокойными и уверенными, а это и есть ответ на тот извечный вопрос. Нам дарована жизнь и уж по меньшей мере мы должны хранить этот дар и передавать потомкам - до бесконечности. Ради этого стоит потрудиться!... »

«Боль острого горя - это боль не только распада, разрушения и отмирания, но и боль рождения нового. ..Двух новых «Я» и новой связи между ними, двух новых времен, даже - миров, и согласования между ними»

ну и как понравились???

4. О МОРАЛИ
Мораль – это важничанье человека перед природой.
"Не существует человека, ибо не существовало первого человека! " – так заключают животные.
Должно быть, некий дьявол изобрел мораль, чтобы замучить людей гордостью: а другой дьявол лишит их однажды ее, чтобы замучить их самопрезрением.
Мораль нынче увертка для лишних и случайных людей, для нищего духом и силою отребья, которому не /следовало бы/ жить, – мораль, поскольку милосердие; ибо она говорит каждому: "ты все-таки представляешь собою нечто весьма важное", – что, разумеется, есть ложь.
/Условия существования/ некоего существа, поскольку они выражают себя в плане /"долженствования"/, суть его /мораль/.
Когда морализируют добрые, они вызывают отвращение; когда морализируют злые, они вызывают страх.
Во всякой морали дело идет о том, чтобы /открывать/ либо /искать высшие состояния жизни/, где /разъятые/ доселе способности могли бы соединиться.
В моей голове нет ничего, кроме личной морали, и сотворить себе право на нее составляет смысл всех моих исторических вопросов о морали. Это ужасно трудно – сотворить себе такое /право/.
Право на новые собственные /ценности/ – откуда возьму я его? Из права всех старых ценностей и границ этих ценностей.
"Послушание" и «закон» – это звучит из всех моральных чувств. Но «произвол» и «свобода» могли бы стать еще, пожалуй, последним звучанием морали.
Ах, как удобно вы пристроились! У вас есть закон и дурной глаз на того, кто только в /помыслах/ обращен против закона. Мы же свободны – что знаете вы о муке ответственности в отношении самого себя!
В каждом поступке высшего человека ваш нравственный закон стократно нарушен.
Вас назовут истребителями морали: но вы лишь открыватели самих себя.
"Если ты ведаешь, что творишь, ты блажен, – но если ты не ведаешь этого, ты проклят и преступник закона", – сказал Иисус одному человеку, нарушившему субботу: право, обращенное ко всем нарушителям и преступникам.
Иисус из Назарета любил злых, а не добрых: даже его доводил до проклятий их морально негодующий вид. Всюду, где вершился суд, он выступал против судящих: он хотел быть истребителем морали.
"Добро и зло суть предрассудки Божьи", – сказала змея. Но и сама змея была предрассудком Божьим.
"Религиозный человек", «глупец» , «гений» , «преступник» , «тиран» – все это суть дурные названия и частности, замещающие кого-то неназываемого.
Можно с одинаковым успехом выводить свойства добрых людей из зла, а свойства злых людей из добра: из какого же контраста вывести самого /Ларошфуко/?
Сквозь /Ларошфуко/ просвечивает весьма /знатный/ образ мыслей тогдашнего общества: сам он – разочарованный идеалист, подыскивающий, по /инструкции христианства/, /скверные наименования/ для движущих сил своей эпохи.
"Есть герои как в злом, так и в добром" – это совершенная наивность в устах какого-нибудь /Ларошфуко/.
Сотворить идеал – /это значит/: /переделать/ своего дьявола в /своего/ Бога. А /для этого/ надобно прежде всего сотворить своего дьявола.
Следует оберегать зло, как оберегают лес. Верно то, что вследствие редения и раскорчевок леса земля потеплела
Зло и великий аффект потрясают нас и опрокидывают все, что есть в нас трухлявого и мелкого: вам следовало бы прежде испытать, не смогли бы вы стать великими.
Нельзя связывать /одним/ словом презренного человека с человеком страшным.
Чтобы понадобился тормоз, необходимо прежде всего колесо! Добрые суть тормоз: они сдерживают, они поддерживают.
Нечистая совесть – это налог, которым изобретение чистой совести обложило людей.
Есть степень заядлой лживости, которую называют "чистой совестью".
Моральные люди испытывают самодовольство при угрызениях совести.
Моральное негодование есть коварнейший способ мести.
Остерегайтесь морально негодующих людей: им присуще жало трусливой, скрытой даже от них самих злобы.
Я рекомендую всем мученикам поразмыслить, не жажда ли мести довела их до крайности.

"Жизнь требует движения" - Аристотель
"Жизнь не стоит того, чтоб об ней так много заботиться.. " - М. Лермонтов
"Лишь немногие живут сегодняшним днем. Большинство готовится жить позднее" - Дж. Свифт
"У нас больше силы, чем воли, и мы часто, для того только, чтобы оправдать себя в собственных глазах, находим многое невозможным для нас" - Ф. Ларошфуко
"Ничего не является плохим или хорошим, все зависит от того, как мы смотрим на вещи" - У. Шекспир
"Чтобы дойти до цели, надо идти" - Бальзак
"Жажда знаний, как и жажда богатства, усиливается по мере того, как мы все больше приобретаем" - Л. Стерн
"Деньги не пахнут" - император Веспасиан
"Человек может долго жить на деньги, которых ждет" - У. Фолонер
"Люби людей, с которыми суждено жить" - М. Аврелий