почему 9 и 40 день?

В Тибетской Книге мертвых ( Бардо тёдол)
наверно в самой достоверной книге, рассказывающей о жизни после смерти.
Говорится, что человек перевоплощается в течении 49 дней после смерти.. .
Сороковой день очень важен, потому что это последний день, когда можно перевоплотится в человеческих мирах. . далее идут миры ниже человеческих.
На счет девятого не знаю. . наверно тоже важный день.
Обычно три дня идет осознание, а дальше уже конкретный процесс.
Вообщем почитай сама, надеюсь ты девушка умная разберешься!

нижние духовные тела души (эфирное, астральное и нижнее ментальное), становятся не нужны, т. к. отвечают за животные инстинкты и распадаются на эти дни. Высшие дух. тела остаются и развиваются вечно..

Олечка привет!. . Не заморачивай голову. . Эти правила "игры" ( душа отходит от тела, возвышается на небеса и т. д ) придуманы не нами. . Виной всему твоя психика. . Все и вся давит на твой разум так, чтобы ты приняла эти правила.. ( по какой-то причине, которую тебе не говорят ).. И ты, я, мы принимаем их, порой сопротивляясь, когда не находим этому логических объяснений и подтверждений, чтобы поверить в эту "хрень".. Извини. . Никто в этом мире не обладает знаниями.. , одни теории, догатки, домослы, версии и т. д. . Более красивая теория или версия, принятая на вооружение наукой и религией, нами принимается как истина. Так нам ее приподносят. . "Теория большого взрыва", "Сотворение мира Богом" - все это домыслы, теории, "картины".. Они ложны изначально, т. к не являются истинами. . Во что-то нам нужно верить. . Кто-то так хочет, кому-то так надо.. . "Чувство присутствие умершего.. ", говорит скорее всего о том, что психика твоя изменена на текущее обстоятельство. . А вот причина этому - бесконечность. . Тебе говорят, тебе пишут, для тебя снимают фильмы - это Душа. . (психологически заставляют тебя верить в это). . Как я и сказал, причин очень много: страх перед покойником, угнетающая обстановка, состояние твоего разума и т. д, всех не перечислить. . Очень хотелось, чтобы ты была не виртуалкой (очень красивый, сложный, сугубо философский вопрос)