Как Вы определяете "мысль"? Бывают ли мысли незаконченными? Относится ли к ним самоотчёт о самочувствии?

Мысль – это не работа ума по сопоставлению опыта и обобщению, не мышление, не убеждение и взгляд, а то, что имеет субстрат, существующее вне и независимо от человеческого сознания и заполняющее сознание. В человеческом организме органом для приема, посылки, преобразования (например, в слово) и изменения мыслей является теменная часть головного мозга.

Мышле́ние — совокупность умственных процессов, лежащих в основе познания; к мышлению именно относят активную сторону познания: внимание, восприятие, процесс ассоциаций, образование понятий и суждений. В более тесном логическом смысле мышление заключает в себе лишь образование суждений и умозаключений путем анализа и синтеза понятий.
Мышле́ние — опосредованное и обобщённое отражение действительности, вид умственной деятельности, заключающейся в познании сущности вещей и явлений, закономерных связей и отношений между ними.
Мышление (психология) — психический процесс отражения и познания существенных связей и отношений предметов и явлений объективного мира.
Платон считал, что процесс мышления - это процесс Припоминания, так как все знания человека это воспоминания души, которая, перед тем как вселиться в человеческое тело, пребывала в мире идей.
Мышление для Декарта представало как нечто бестелесное, духовное. Мышление является единственным атрибутом души, где душа – это мыслящая субстанция, вся сущность или природа которой состоит в одном мышлении. Сюда же относятся внутренние эмоции души, т. е. эмоции, направленные на «нематериальные предметы» , например интеллектуальная радость познания. Душа соединена с телом, особенно с мозгом в гипофизе.
Спиноза определяет мышление как способ действия мыслящего тела. Из этого определения вытекает и предложенный им способ раскрытия/определения этого понятия. Для того, чтобы определить мышление, необходимо тщательно исследовать способ действий мыслящего тела в отличие от способа действий (от способа существования и движения) тела немыслящего.

мысли всегда вертятся вокруг нашей основной проблемы, личной, государственной или мировой.