Психология

Внимание! Обнаружено нарушение закона! : кругом талдычат: КАЖДОМУ СВОЁ (подразумевая у всех разное). На деле почти у всех

АВ
Алина Валиуллина
6 497
На самом деле очень просто понимать людей, когда сознаешь, что каждый сам за себя в этой пустыне эгоистов, всем на всех наплевать, никто никого не любит и все со всеми спят. Важным фактором выживания в пустыне эгоистов становятся деньги, поскольку они выплачиваются за труд, и эти бумажки волшебным образом делают нашу жизнь комфортной и беззаботной. И, хотя многим людям труд в радость, общественно принятая норма отношения к труду состоит в том, что труд – тягость, а не радость, бремя, вид пытки, страдание, ущерб, который должен быть возмещен только трудом другого человека, выраженного в купюре определенного достоинства. Труд считается несчастьем человека, а сытая праздность – счастьем. Это недоразумение приводит к классовой борьбе: несчастные трудящиеся стараются завладеть счастьем праздных классов, состоящем в красивом, часто эротичном безделье. Так как число мест на пляже ограничено, в случае победы на места бездельников попадает только элита несчастного класса, и классовая борьба продолжается, обновив команды. Все, так или иначе, крутится вокруг труда, поскольку деньги – это и мера труда, и средство принуждения к труду. Иначе быть не может, когда каждый за себя, всем на всех наплевать, никто никого не любит и все со всеми спят. Это и есть та самая, одинаковая у всех в голове, мякина. Единство мякины: 1) приводит к устойчивости экономической системы – все стоят на своих трудовых постах, и 2) хорошо структурирует жизнь индивидов, отчетливо разделяя ее на время труда и время отдыха. Это структурирование прекрасно заменяет человеку осмысленную жизнь, потому что отдыхать надо, чтобы лучше трудиться, а лучше трудиться, чтобы еще лучше отдыхать. Так как в труде и в отдыхе отчетливо прослеживается смысл, вопрос о смысле жизни как таковой снимается. И в самом деле: если одна половина жизни имеет смысл в улучшении второй половины, а вторая половина дает возможность улучшать первую, система замыкается, как символ «Инь-Ян» , и вопрос о смысле жизни не столько решается, сколько счастливым образом снимается с повестки. Заметьте, система эта может существовать только при условии негативного отношения к труду. К счастью для системы негативное отношение к труду воспроизводится в обществе из поколения в поколение очень успешно, и доказательством тому служит каждая жевательная резинка, прилепленная на садовую скамейку, а так же и луковая шелуха, и селедочные головы, разбросанные возле мусоропровода. Не столько лень, сколько презрение к труду составляет нерв экономической системы, и, следовательно, истории человечества вообще. Некоторые люди из неясных для окружающих мотивов, возможно, из гордости ума, не желающего разделять общую мякину, могут поступить наперекор мейнстриму, и взять на себя труд труда из удовольствия, юродства или, скажем, религиозного любопытства и нравственной любознательности. И в самом деле, а что я испытаю, если не стану притворяться, что мне не нравится работать? И добровольно, бесплатно, и, чтобы не было упреков в тщеславных мотивах, абсолютно анонимно совершу трудовой акт? То есть, глумливо и умно изнасилую главный принцип мира: отвращение к труду? И признаюсь в любви к нему, обожании его, и преклонении перед ним? Возьму моющий пылесос «Thomas» за 25 тысяч рублей, и вымою всю площадку перед дверью соседей с пьяного этажа! И в самом деле, нельзя же считать умом всего лишь общественные рефлексы, общие со всем человеческим стадом. Нельзя считать умом только усвоение техники общественной безопасности, то есть, безопасной и адаптогенной стадной нормы, состоящей в обязанности испытывать перед любым видом труда отвращение. Быть нормальным и быть умным – все же разные состояния. Ну, в конце-то концов, за восемь километров пробежки я трачу 1500 килокалорий энергии. Так отчего бы мне не потратить те же калории на труд дворника, подметая двор перед своим же домом? Я тягаю тонны в атлетическом зале, так отчего бы не помахать ломом, скалывая лед с тротуара? Только потому, что спорт – вид безделья, а подметание двора – вид труда?!
Оксана Христалова
Оксана Христалова
30 818
Лучший ответ
Оксана Христалова Только потому, что труд унизителен, презрен, и вызывает нервное трепетание ноздрей у жирной дамы в бриллиантах? Только потому, что трудиться - некрасиво? Буржуа предпочтет испытание под парусом, когда до кровавых мозолей будет натягивать фал, борясь с ветром на яхте, и будет потом с азартом охотника рассказывать о трудных испытаниях регаты, нежели истратит ту же мускульную силу на пашне, выпалывая сорняки. Миллионы несчастных людей, лишенных мускульной радости физического труда, стонут от болезней, пищевых отравлений, пьянства и наркотиков, молят о спасении своей нервной души от неврастении, но пальцем о палец не ударят, чтобы помочь крестьянину возделывать хлеб. Такова система этого мира. Добровольный, физический труд, требующий личного участия, (а не благотворительность, когда помогаешь не ты САМ, а твои деньги ВМЕСТО тебя), анонимный, бесплатный труд на общую пользу – вот отмычка, взламывающая мир и, возможно, даже ворота рая.
Оксана Христалова То, что вы называете справедливо «мякиной в головах» - не мякина, а деньги. Человек, презирающий труд, и считающий побережье Таиланда лучшим местом для существования счастливых людей, на самом деле не человек, а, так сказать, мыслящий рубль. Рабочий, презирающий труд, ( а рабочие тоже заложники этой системы вещей, и тоже испытывают унижение, когда работают), пьет свое пиво не потому, что оно поможет отдохнуть и набраться сил. Он пьет его из презрения к труду, причем, своему же труду. Он считает возможность пить пиво состоянием некоего превосходства, относительного, впрочем. Относительного по отношению к тому, кто вынужден работать, и пиво пока пить не может. Если рабочий по наивной глупости сделает признание, что любит труд, его же товарищи по классу подымут его на смех, и сотрут в презрении, обозвав «идейным», «комунякой» или даже «иеговой». Рабочий не имеет права любить труд, он должен считать получку «грязными» и «чистыми», и вымогать от работодателя как больше волшебных бумажек.
Оксана Христалова Такой рабочий понятен. Такой рабочий нормален. Трагедия Октябрьской революции состояла как раз в том, что высший философский эшелон коммунистической идеологии искренне считал рабочих – тимуровцами и стахановцами, влюбленных в труд как в жизнь и даже как в секс. Ленин верил в рабочих депо «Москва Сортировочная», которые обнаружили на субботнике, что труд приятен, полезен и свят. Верил, что только полный идиот, извращенец или моральный урод не может понять веселой прелести и даже дружеской забавности труда. Трудиться интересно, трудиться приятно, трудиться весело и просто! Это понимает любой умный человек. И того же категорически не понимает любой НОРМАЛЬНЫЙ человек, для которого труд – унижение, досадное и постыдное, как уличение в воровстве или онанизме. Однажды я попросил друга покрасить со мною вместе гараж. Он согласился. Покрасили. Расстались. Не звонит. Он звонит другим друзьям – с ними вместе он кидает волан в круговой бадминтон. Спорт - не труд, мир, дружба, жвачка.
Оксана Христалова Когда я предложил этому кругу купить вместе дачу на левом берегу, и на выходных использовать ее как летний клуб, никто не согласился. Дача? Гвозди, краска, молоток? Прополка? Не, Саша, дружба – это не работа. Осенью был в Китае, и запомнил гневный, полный ненависти взгляд китаянки, убиравшей на нашем этаже. Она живет в стране труда, и общается с нами, как с ворьем, которое еще не уличили и не посадили. Мы для нее не люди, а пьяное говно, которое она каждый день убирает за русскими. Мы – наглые рубли, приехавшие скупать китайский труд. Мы и есть те самые буржуи с карикатур китайских газет. Праздные обалдуи, моральные уроды, валютные волдыри. Мы – господа туристы, зловонная пьянь, мы – разлагающиеся зомби, моральные трупы. Мы – люди, совершившие самый страшный грех и укоренившиеся в нем, как раковая опухоль, и грех этот – отвращение к труду, ненависть и презрение к любой работе.
Оксана Христалова В последние три дня я случайно отыскал в Инете сайты поклонников Башлачева и чувствую, как неприятно взволнован его посмертной славой. В университете, где я учился вместе с ним, придумали стипендию его имени. Его песни кто-то любовно издал книгами, в которых посмертно помещены не только стихи, но и черновики, и даже варианты черновиков. Я не удивлюсь, что на петербуржских свалках будут начаты раскопки, чтобы найти клочки порванных им самых ничтожных записок, типа «9-ого в 12 к зубному. По пути купить лук и картошку». И сегодня я понял, почему я, (и не только я), не хочу слушать его повторно, и откуда в моем восхищении им примесь огорчающей меня и сосущей душу тоски. Раньше я принимал это за зависть. Но теперь догадался. Башлачев ненавидел труд. Он любил все: пьянку, баб, веселье, праздники и праздность, друзей, песни, жизнь, Бога, да все, что угодно, кроме труда. Я вдруг понял, что значит быть классовым врагом. Я в глубине души коммунист. А Башлачев никогда не был коммунистом.
Оксана Христалова Я понял, что в мире до черта людей, искренне ненавидящих труд и презирающих всякую рабочую скотинку. Я понял, что эти люди – господа, господствовали всегда и будут всегда господствовать. Я ощутил, как холодный дождь ощущают кожей, что такое классовая цивилизация, и почему в этом мире слава достается бездельнику Филиппу Киркорову. Я понял, в чем смысл роскоши, например, люстры из настоящих алмазов. Это такая форма презрения к труду, поскольку для изготовления удовлетворительного средства рассеивания света нужно в миллиард раз меньше труда. Я понял, как изощренно люди, лишенные возможности презирать труд и жить за счет труда, будут и страдать, и стонать. Они кого угодно убедят, что их страдания несправедливы. Я вдруг осознал весь кошмар того положения, что я родился человеком и продолжаю им быть в мире мыслящих рублей. Я понял мир, в котором миллионы людей за всю жизнь едва накапливают на дешевую квартирку, а единицы получают те же деньги за час концерта.
Оксана Христалова И я вспомнил, с какой горячей тоской завистливого сплетника говорил мне Башлачев, что Майку Науменко платят по 200 рублей за то, что он будет просто присутствовать, даже не петь, а просто сидеть, как мешок с картошкой, на дне рожденья генеральской дочки. Я понял, что существует мир столиц и больших денег. Это классовое общество. А я, дурень толстовский, до сих пор не определился с классовой принадлежностью, а только смотрю на раскайфованных пиршествующих особ, у которых течет по усам, потому что мед и пиво уже не вмещаются в их жирные утробы. И трогать их не моги из чувства общечеловеческой солидарности и высокого гуманизма. И блесткой мелькнула мысль: а ведь прав он был, этот Маркс, и религия, и это духовное усовершенствование не имеют никакого смысла, если в результате не увеличивается рабочая сила человека. Рабочая сила и есть мой смысл, это и есть моя душа, которую надо воспитывать, питать, развивать, улучшать и спасать.
Оксана Христалова А все остальное – это от сатаны, как, например, пьянство, переедание, дружба и адюльтер, который почему-то называют любовью. Они не могут составить никакого содержания жизни, потому что не составляют содержания истории. Все праздники – от сатаны. Все наркотики – от него же. Все эти искусства, поэзия, литература – от него. Сегодня поломал голову над тем, что значат слова: «корабли в моей гавани не взлетим так поплаваем стрелки ровно на два часа назад». Ничего не значат эти слова, кроме издевательства над крестьянским трудом. Но считаются они искусством, и поющая их Земфира получит за них сумму, которую мой друг журналист будет зарабатывать ближайшие 15 лет, отдавая ипотечный кредит, а фермер из Кругликово не заработает вообще никогда. Впрочем, предоставь им миллиарды Абрамовича, и они охотно бросят тот смысл, который сегодня составляет главное оправдание их жизни, и займутся истинным существованием, состоящем в наслаждении от текущих по усам меда и пива.
Алина Валиуллина Я рад что ты отменил мякину!
БуГаГаШеньКА)))))))))))))))))))!!!!
ЮК
Юлия Кравцова
68 052
ВСТУПЛЕНИЕ:
эакон, придуманный людьми ведёт охоту на людей, но люди просят распни нас, распни?

У природы нет плохой погоды, у природы нет правил, у природы Есть Явления природы!
У человека есть Представления о Явлениях природы! У человека Слово ходит в сыновьях! Разум - отец слова - призывает его быть свободным, но не рабом! Ибо рабами была тьма мыслей!
Он призывает слово конструировать жизнь!
Когда -то было слово, и оно и человек и его разум были Одно - богом!
Но, когда человек вкусил от древа познания добра и зла, возник первородный грех - запрет! А воплощённый в словах закон, разделил плохое и хорошее, доброе и злое, правильное и неправильное!
С тех пор зверь - закон начал охоту на людей!
Так что ж - окропим красненьким первый снежок?
Посвящается дню полиции!
ОТСТУПЛЕНИЕ:
вспомните фильм "Зигзаг удачи" и героя Г. Буркова, который предлагал в складчину купить автобус и устраивать прочее общее братство!
Все общины, братства и ауровили, основанные на всеобщем труде, померли духовно вместе со смертию их основателей.
Человек создан иерархически! Возможно, человека вовсе и нет! А есть лев, бык и орёл - как совокупность ролей, и у каждого из них своё отношение к труду!
Жизнь человека сама по себе уже тяжелейший труд и жить надобно вечной жизнью от мига рождения до мига смерти, не заботятясь о куске хлеба!
Даже животные, в годину голодухи не слишком заботятся о пищи насущной, а ложаться и умирают, не привязываясь к жизни!
Не привязка к жизни - вот смысл жизни человека! Не под каким соусом и не за какие деньги! Возможно, человек и определяется и награждается за способность к этой непривязке! ?
Смысл жизни человека прожить так быстро, как мысль пролетает сквозь него!
А страдание и явилось в мир людей адом труда непосильного! ..
ИССТУПЛЕНИЕ:
Ничто так не привязывает к земле, как забота о хлебе насущном! Мы здесь пролётом, нам ли страдать?
Уж, как трудилось человечество на протяжении веков! О! Как мёрли миллионы на благо родин! О! Надо ли это снова переживать и строить новый санкт петербург на костях?
Не туда пошли, не за теми, и привел нас труд в страну страды - страдания! Коли не видите?
Ну, или придумайте новые слова, называющие труд не трудом и не страдой, работу не работой, а древо разделения добра и зла вырвите с корнем!
Может тогда, с новыми понятиями, мы и сможем обрести новое занятие на земле! ?
Но слишком много быков, львов и орлов, и мало человеков говорящих!
ПРЕСТУПЛЕНИЕ:
главный человеческий труд = это правильно выговаривать слова, используя рот, а не жопу! Отсюда родится понимание мыслей и отсюда именится жизнь! Это ключ в рай беззаботности.
Елена Ковалева
Елена Ковалева
69 993
Алина Валиуллина Общественное понимание (как объективная т. зрения) - НЕВОЗМОЖНО !!!(приветствую твою личную!!!)
Да нет, то что нужно вам, возможно понадобится мне, но то что нужно мне вам наверняка окажется чуждо. Каждому своё , все по желанию.
НП
Нина Пшеничникова
63 897
Не. Лутче ОДНО ДЛЯ ВСЕХ. Так всех синхронизировать можно будет! А то если у одного копий понаделать да всем раздать, стопудово ведь на свой лад переделают.)
ВФ
Виктория Федорчук
5 882

Похожие вопросы