Как контролировать себя и эмоции? От нервово все болезни а нервничаеш из за того что чувствуеш плохие эмоции! 1 №

Нельзя перестать чувствовать. Можно только избавиться от зависимости. Это к будистам обращайтесь. Буддизм избавляет от страданий из-за чувст и зависимости от них.

1 отождестви себя с пониманием всего
2 отождестви понимание всего с ощущением всего
2 покойся в этом состоянии

Избавление от всех Вами вышеперечисленных тягот дуалистического восприятия, характеризуется состоянием именуемым как Атараксия. Это максимально рационализированное состояние Бытия как такового вне превалирующего деления на внутреннее и внешнее. В этом состоянии все чувства и эмоции утилизированы в Понимание которое погружает в энергетический покой и тотальное умиротворение. На самом деле это настолько же великолепно насколько и страшно, это все равно что умереть, не просто умереть а умереть навсегда. Умереть ограниченным сознанием. Осознать себя субстанцией никогда не возникающей в сущности, поэтому никогда не завершающейся, но в то же время отождествить себя с потенциалом всего и вся, с основой вещей питающей их! Разум больше не заключает себя в идее человека и теле, не привязывает себя к отдельным категориям и не обуславливает себя телесными контейнерами, он не идентифицирует себя как Личность человеческим содержимым: по сути в таком состоянии "Я" (атман) это уже не субъект, либо субъект ничем не отделяющийся от объекта (т. есть ум не воспринимает себя отдельным элементом, здесь он безграничен и пропитывает собой любое ощущение) . Это целое, не эелемент. Тело такого сознания, это уже не человек, это терминатор запрограммированный Вселенной на Вселенную. Это суть: сама Вселенная, пребывающая образным Аватаром и расценивающая свое восприятие как временное контроллируемое содержимое. Все подвергается ощущению ума, любое явление, будь то изнутри или внешне: суть ум. Здесь таится психокибернетика. Бытие это ощущение, в нем нет абсолютной границы между внутренним и внешним, оно как на экране кодирующихся данных, это как экран. Начинается самомониторинг. Есть пути миропознания: инстинктивные, потом они начинают эволюционировать и извращаться или систематизироваться, но эволюция эта все равно сопровождается интеллектуализацией, усваиванием и пониманием. Понимание опускает потребности в грузоемких чувственно-эмоциональных процессах, минуя их вовсе. Понимание это результат эволюции разума. В начале разум обращается к себе, исследуя себя за счет своих развивающихся ощущений, потом он их олицетворяет (например языковыми единицами: сердце стучит - потому-что.... потому-как.. . для.. . кровь пульсирует - потому-что.. . потому-как.. . для и т. д. ) Коды олицетворения усваиваются в хранилище (памяти) и ощущение узнается.... и разум все больше понимает себя, пока не осознает: что понимать больше нечего, что он сам высшая ипостась понимания, самодостаточности.... если прибегнуть к отождествлению своего разума с Бытием как таковым, то все начнет проясняться как ум, как Разум как таковой: понимание. Т. есть само Бытие прояснится как Высшая ипостась понимания, изначальная безначальная и бесконечная.... чувства же и эмоции начнут самоосвобождаться. Рано или поздно разум обретает это кардинальное "самочувствие", хотя есть намеренные трактовки: ригпа например в учении Дзогчен, Гнозис.. . были секты которые пытались обусловить это новыми учениями, но этому не научит, это либо прояснено либо нет. Можно прямо сейчас прояснить этот свет изначальной мудрости: просто надо забыться, внять сути вещей, оставить только ощущение Бытия, как понимание самого Бытия. Будут желания описать это, но важно понять что оно само себе описание, как слово которое ыло в начале, которое было Богом, оно как Бог которое и есть слово, т. есть его наличие это и есть описание его самого, разум в этот момент тотально умиротворяется.. . можно задать вопрос всему: например: Что мне делать чтобы достигнуть просветления? Ответа коненчо же не последует: но он ЕСТЬ! Это и есть ответ, и если и ему внять, это и будет прояснением этой первочистоты умиротворяющей.... в которой нет того или иного или нечто среднего или целого или отдельного, пустоты или полноты.. . ибо оно кардинально: само по себе.