Психология
Невозмутимость считается положительным качеством. Так ли уж невозмутима невозмутимость ?
Где проходят границы между невозмутимостью и безразличием, равнодушием, бесчувственностью, трусостью? Что осуществляет "пограничный контроль", задерживает "нарушителей границ", легко ли вообще преодолеваются эти границы, как поживают "контрабандисты", не очень их притесняют "пограничники" ?
вы за ответом или вам поговорить хочется?.. .
ваши вопросы подразумевают двухчасовую полемику.. .
такие темы обсуждаются в соответствующих сообществах.. .
можно покороче?. .
это не ерничество...
ваши вопросы подразумевают двухчасовую полемику.. .
такие темы обсуждаются в соответствующих сообществах.. .
можно покороче?. .
это не ерничество...
Евгения Чернышова
мне кажется лучше уж погрузиться в двух часовую полемику, но узнать что-то новое, затронуть серьезную тему, нежели сотнями перечитывать однообразные вопросы, не несущие в себе смысла...
Григорьева Алена
На страницу сообщений (в личку), буду рад. Я не кусаюсь и не пристаю к парням и девушкам, опасаться нечего.
невозмутимость - это только внешняя непоколебимость. безразличие и равнодушие внешне может таковым не казаться
Первый шаг улаживания чего-либо – способность находиться с этим лицом к лицу.
Война продолжает угрожать человечеству потому, что человек не может конфронтировать войну. Представить войну – в попытках покончить с ней – такой страшной, чтобы никто о ней и не помышлял, – эта идея полностью искажает действительность. Изобретение лука, пороха, тяжёлых морских орудий, пулемёта, огнемёта и водородной бомбы добавляет только больше и больше уверенности, что войны будут продолжаться. Каждый новый элемент, который человек не может конфронтировать (= находиться лицом к лицу, не прятать голову) , добавляется к тем элементам, которые он уже не смог конфронтировать прежде, и так человек всё сокращает и сокращает свою способность справиться с войной.
В этом исходная анатомия всех проблем. Проблема начинается с неспособности конфронтировать. Будь то домашняя ссора или насекомые, свалка мусора или Пикассо – начало проблемы всегда можно проследить до нежелания конфронтировать.
Скажем, есть семья. Муж и жена не могут конфронтировать друг друга, не могут конфронтировать семейную жизнь и всё, что с ней связано, не могут конфронтировать финансовые проблемы – и вот мы видим семейную драму. Чем меньше они конфронтируют что-либо, тем большей проблемой это становится.
Общеизвестно, что человек никогда не сможет справиться с тем, от чего убегает. В трущобах с отбросами общества, предназначение которых – обеспечивать полицию работой, мы не найдём никого, чьи трудности и чьё падение нельзя было бы проследить до неспособности конфронтировать. Однажды ко мне обратился преступник с параличом правой стороны тела. Этот человек зарабатывал на жизнь тем, что поджидал людей в укромных местах, избивал их и грабил. Он не мог связать причину – избиение людей – и свой паралич правой стороны тела и руки. С детства его учили не конфронтировать людей. Самый высокий уровень конфронта, до которого он смог подняться, состоял в избиении человека – отсюда его криминальная «карьера» .
Чем больше пресса и телевидение будут делать из чудовищности преступлений фетúш, тем меньше общество будет способно побороть преступность. Чем более жуткой будут изображать малолетнюю преступность, тем меньше общество будет эффективным в работе с ней.
Сфера образования: чем более сложным, эзотерическим представляют предмет, тем меньше учащиеся смогут им овладеть. Чем более жуткой преподаватель рисует дисциплину, тем больше студенты будут её избегать. Ранние европейские учения о разуме, например, были сложны, запутаны и не объясняли феномен человека, так что ни один студент вообще не мог их конфронтировать.
Сегодня большинство людей находится в таком же состоянии в отношении человеческого духа. Веками человека учили верить в демонов, вампиров и в то, что воет по ночам. В южной Европе существовала целая организация, которая наживалась на этом ужасе и представляла демонов и чертей такими страшными, что в итоге человек оказался не способен даже смотреть в лицо тому факту, что у его ближнего есть душа. Так мы и оказались во всецело материалистическом веке. Опираясь на учение, согласно которому никто не может конфронтировать «невидимое» , мстительные религии пытались занять главенствующее положение в обществе. Им этого, естественно, не удалось, и расхожим явлением стал атеизм, открывая двери коммунизму и другим формам идиотизма. Тот факт, что человек не в состоянии конфронтировать невидимое, может показаться правдивым, но кто сказал, что дух всегда невидим? Давайте лучше скажем, что человек или ещё кто-то не может конфронтировать несуществующее. И поэтому мы обнаруживаем, что когда придумывают несуществующих богов и на них возлагают какие-то роли в обществе, человек так деградирует, что не может конфронтировать даже тот факт, что его собратья – духовные существа, и уж тем более не становится нравственным.
(Из книги Рона Хаббарда «Новый взгляд на жизнь» )
Война продолжает угрожать человечеству потому, что человек не может конфронтировать войну. Представить войну – в попытках покончить с ней – такой страшной, чтобы никто о ней и не помышлял, – эта идея полностью искажает действительность. Изобретение лука, пороха, тяжёлых морских орудий, пулемёта, огнемёта и водородной бомбы добавляет только больше и больше уверенности, что войны будут продолжаться. Каждый новый элемент, который человек не может конфронтировать (= находиться лицом к лицу, не прятать голову) , добавляется к тем элементам, которые он уже не смог конфронтировать прежде, и так человек всё сокращает и сокращает свою способность справиться с войной.
В этом исходная анатомия всех проблем. Проблема начинается с неспособности конфронтировать. Будь то домашняя ссора или насекомые, свалка мусора или Пикассо – начало проблемы всегда можно проследить до нежелания конфронтировать.
Скажем, есть семья. Муж и жена не могут конфронтировать друг друга, не могут конфронтировать семейную жизнь и всё, что с ней связано, не могут конфронтировать финансовые проблемы – и вот мы видим семейную драму. Чем меньше они конфронтируют что-либо, тем большей проблемой это становится.
Общеизвестно, что человек никогда не сможет справиться с тем, от чего убегает. В трущобах с отбросами общества, предназначение которых – обеспечивать полицию работой, мы не найдём никого, чьи трудности и чьё падение нельзя было бы проследить до неспособности конфронтировать. Однажды ко мне обратился преступник с параличом правой стороны тела. Этот человек зарабатывал на жизнь тем, что поджидал людей в укромных местах, избивал их и грабил. Он не мог связать причину – избиение людей – и свой паралич правой стороны тела и руки. С детства его учили не конфронтировать людей. Самый высокий уровень конфронта, до которого он смог подняться, состоял в избиении человека – отсюда его криминальная «карьера» .
Чем больше пресса и телевидение будут делать из чудовищности преступлений фетúш, тем меньше общество будет способно побороть преступность. Чем более жуткой будут изображать малолетнюю преступность, тем меньше общество будет эффективным в работе с ней.
Сфера образования: чем более сложным, эзотерическим представляют предмет, тем меньше учащиеся смогут им овладеть. Чем более жуткой преподаватель рисует дисциплину, тем больше студенты будут её избегать. Ранние европейские учения о разуме, например, были сложны, запутаны и не объясняли феномен человека, так что ни один студент вообще не мог их конфронтировать.
Сегодня большинство людей находится в таком же состоянии в отношении человеческого духа. Веками человека учили верить в демонов, вампиров и в то, что воет по ночам. В южной Европе существовала целая организация, которая наживалась на этом ужасе и представляла демонов и чертей такими страшными, что в итоге человек оказался не способен даже смотреть в лицо тому факту, что у его ближнего есть душа. Так мы и оказались во всецело материалистическом веке. Опираясь на учение, согласно которому никто не может конфронтировать «невидимое» , мстительные религии пытались занять главенствующее положение в обществе. Им этого, естественно, не удалось, и расхожим явлением стал атеизм, открывая двери коммунизму и другим формам идиотизма. Тот факт, что человек не в состоянии конфронтировать невидимое, может показаться правдивым, но кто сказал, что дух всегда невидим? Давайте лучше скажем, что человек или ещё кто-то не может конфронтировать несуществующее. И поэтому мы обнаруживаем, что когда придумывают несуществующих богов и на них возлагают какие-то роли в обществе, человек так деградирует, что не может конфронтировать даже тот факт, что его собратья – духовные существа, и уж тем более не становится нравственным.
(Из книги Рона Хаббарда «Новый взгляд на жизнь» )
Григорьева Алена
Спасибо. Мне кажется Вы углубляете вопрос (тот что задал я), затрагивая многие и не очевидные для большинства на первый взгляд связи. Мне самому давно хотелось бы задать вопрос на темы войны и мира, конфронтации и способах ее преодоления, но пока не удается подступиться к этому. Может Вы попробуете, с удовольствием принял бы участие в его обсуждении. Спасибо Вам за Ваш ответ, удачи Вам, с Ув. Ю.
От эмоций рука дрожит и глаз слезится.
Григорьева Алена
Согласен, а что скажете о первичном толковании слова "невозмутимость" - не подверженность мути, устойчивость против мути. Как думаете, что надо понимать под мутью в данной интерпретации, чем она плоха или вредна ? C Ув. Ю.
Григорьева Алена
Если интересно, обратите Ваше внимание на ответ пользоватея yurmas . Сам ответ безусловно заслуживает внимания. Особенность ответа в том, что пользователь разделяет Ваш подход и там где можно дать короткую ссылку на другого автора, приводит копию текста.
я почитать...
Елена Зимина
солидарна...
Григорьева Алена
К делу, работаем.
Невозмутимость обычный фон флегматичных личностей и что этот фон скрывает можно догадаться только проанализировав поступки и решения человека. Если подумать то как раз далеко не все подходят к невозмутимым личностям с точки зрения анализа их поступков, а значит чувства и мотивы таких людей могут быть недооценёнными, а вот ценят людей обладающих таким качеством как раз за то что они не поддаются эмоциональным порывам, как итог невозмутимость с опытом может легко превратиться в безразличие, равнодушие и чёрствость, но максимально реализуется это качество как раз когда у человека есть порывы которые он перекладывает в трезвый расчёт и за счёт этого достигает результата.
Григорьева Алена
Игорь, молодец! Ваш ответ лучший, я хочу чтобы Вы это знали. Простите, но я выберу скорее всего другой, по соображениям которые полагаю не разумно будет разглашать. Спасибо за Ваш ответ, с Ув. Ю.
Евгения Чернышова
Боюсь даже представить, что же там за соображения...
Невозмутимость - я бы сказала, что это осознанное спокойствие, которое позволяет сосредоточиться и решить проблему. А не "возмущаться"... Безразличие к этому не относится, потому как человеку невозмутимому проблема не по фиг...
Самодостаточность.. .
вы забыли об этом...
вы забыли об этом...
Григорьева Алена
Спасибо, Вы торопите меня, о самодостаточности будет следующий вопрос, давайте разберемся сейчас с невозмутимостью. С Ув. Ю.
Вовсе нет!)))
Я думаю невозмотимость - это когда человек испытывает некие переживания, чувства, эмоции.. . но не подает вида, в силу каких-бы то ни было причин, обычно это гордыня, тщеславие.. .
Безразличие же это отсутствие всякого интереса, сопережевания.. .
"Равнодушие - самая страшная болезнь души, ее паралич"
Безчувственность - это полная отчужденность от самой жизни, как следствие скорый конец.. .
Между терминами есть некие грани, стереть которые не составит больших усилий
Безразличие же это отсутствие всякого интереса, сопережевания.. .
"Равнодушие - самая страшная болезнь души, ее паралич"
Безчувственность - это полная отчужденность от самой жизни, как следствие скорый конец.. .
Между терминами есть некие грани, стереть которые не составит больших усилий
Невозмутимость это качество которое покрыто мраком и не знаешь что из этой темной половины может выйти. Но все же если ты можешь управлять таким качеством как невозмутимость зная её границы то это хорошо
Похожие вопросы
- Почему умение прощать считается положительным качеством человека? Разве быть тряпкой хорошо, если речь о серьёзном?
- Почему скромность считается положительным качеством, почему детей нужно воспитывать скромными? Что в ней хорошего?
- Почему положительные качества человека вызывают у некоторых недоброжелателей бОльшую неприязнь,чем его же отрицательные>
- Почему женщины так любят приписывать любви только положительные качества?
- Почему жалость к себе считается плохим качеством?
- Какие человеческие положительные качества души можно повзаимствовать у ребенка?)
- Назовите 10 основных положительных качеств человека.
- Беспристрастие кому присуще? Это вообще положительное качество?
- В каждом человеке есть положительные качества, но есть и недостатки.. Вы видите в себе и одно и другое?
- Моя подруга умеет замечать в людях лишь положительные качества, в результате чего люди к ней тянутся...