Где та грань, за которой теряется смысл?

Смысл не является предметом, находимом в мире, а представляет собой, проявляет себя как процесс. Интерпретация и понимание возникают из полагания смысла и движения к полагаемому смыслу, это процесс интенциональной устремленности к смыслу, к сфере «бытия/ со - бытийствования» , в которой снимается проблема отчуждения человека от мира, к сфере где человек самореализуется, фундирует себя в бытии. В момент понимания (итог интерпретации) происходит слияние горизонтов познающего и познаваемого, «внутренне - субъективный» мир отожествляется с «внешне - объективным» в области идеальных, эйдитических сущностей стягивающих в одно целое и субъект и объект интерпретации. Субъективное и объективное становятся тождественными друг другу в силу своей сопричастности миру эйдосов (смысла) , заключающему в себе и внешний мир бытийствования и внутренний мир человека, наполненный словом, миру - сфере онтологии, бытийствования слова и о - словленное бытие.

Как то мне тут и рядом с гранью туго. Может ты там голову поломаешь, если шею не свернёшь.
У меня признатья шея чуть побаливает. .

Не знаю, я ее не находила, да и смысл не теряла)))

Линия не видимая, по одну сторону "смысл",на другой живёт" бессмыслица",перешли эту линию и изменились быстро вы, стали другой совсем.

Первая теорема Гёделя гласит: любая непротеворечивая система аксиом будет неполной, т. е. останутся утверждения, которые будут заведомо истинными или ложными. Вторая теорема: логическая полнота или неполнота любой системы аксиом не может быть доказана в рамках этой системы. Для её доказательства или опровержения требуются дополнительные аксиомы (усиление системы) . Поэтому, что бы понять смысл мироздания требуется выйти за пределы мироздания. А всякое ограничение в рамках мироздания приводит к утрате смысла. Поэтому ограниченность является гранью потери смысла.

Мера.