Почему обманывать себя легче и приятнее чем сказать себе всю правду?

Ответ в вопросе). Легче и приятней

Как бы не было легче правду обманом прикрывать, она все равно вылезает своими колючками и прочими нелицеприятными местами из под красивой обертки.. . Хочешь - не хочешь, а правду о себе знать придется.

Наверное, потому что, как сказано в Писании: "всяк человек ложь.. ".

Вот что пишет об этом известный русский философ Иван Александрович Ильин:

"Человеческие души, отгороженные друг от друга своим телесным составом и разъединяющим пространством, недоступные сами для себя вследствие ограниченности поля сознания, вследствие механизма вытеснения и вследствие своего нецентрированного уклада, - действительно живут как бы в «сумерках» , в близорукости и подслеповатости, и незаметно привыкают к этому. Каждый человек, сам по себе нецельный, сам для себя неясный, от себя спрятанный и внутренне раздвоенный, не видя своей «обратной стороны» , но смутно ощущая ее в себе и не умея овладеть ею, - обманывается сам в себе, и верит этому самообману, и все же не совсем верит ему, и начинает плохо верить себе в том, что касается его самого. От этого увеличивается внутренняя неясность и раздвоенность. Утрачивается определенность, твердость и цельность: нет ни неизменного «да» , ни окончательного «нет» . Душевные силы живут в разброде и личность теряет свое единство: чувства обгоняют волю и мысль и вовлекают их в иллюзии и соблазны; мысль отрывается от сердца и воли и начинает «условно» «комбинировать» и «конструировать» в безответственной пустоте; воображение прельщается беспочвенными химерами и вовлекает в обман - и сердце, и волю, и мысль. Все становится в душе неподлинным, призрачным, краткосрочным и условным - и в этом тумане не видно ни «Божией искры» , ни человеческой искренности.

Утратив подлинную правду в себе самих, люди оказываются бессильными создать ее и в общении. Мало того, они утрачивают духовный вкус к этой правде: исчезает воля к подлинности в бытии и в отражении; слабость духовного «зрения» восполняется малодушным попустительством и лукавым двоедушием. Сами живя хитростью, люди начинают считать хитрецами и всех других. Подслеповатые, настороженные, опасливые, они вообще с трудом разбираются в чужих проявлениях, кое-как воспринимая еще слова, мимику и жест, и почти совсем не разумея ни черт лица, ни тембра голоса, ни строения руки или почерка, ни походки, ни симптоматических и непроизвольных телодвижений. И так, блуждая, они не умеют рассмотреть, где горькая правда и где «прелестная» ложь, где обманывает полунечаянная интонация и где пробалтывается неискреннее слово. Привыкнув к неподлинности в обращении, примирившись с «полуправдой» и с неправдой, предаваясь множеству разнообразных интересов, люди плетут, - то сознательно, то полусознательно, - жизненную сеть лжи и обмана.. .

Каждый, неподлинный в самом себе и неподлинно «сигнализирующий» другим, предполагает в других то же самое и еще худшее. Укрываясь от них, он видит и в них укрывателей. Вводит в заблуждение, и потому и сам не верит. Притворяется, и потому готов предположить и в других притворство. Словом, люди забывают, что солгали, и начинают сами верить в выговоренную ложь; и лгут по-новому и верят также и новой лжи; и обмолвившись случайно правдой, не верят ей. Верят в то, во что полезно и приятно верить; и без уговора, молчаливым согласием - прикрывают заведомую правду пологом невнимания, пытаясь «замолчать» ее на смерть. Слагается своеобразная атмосфера «сгущенной» , потенциальной неискренности: все знают, что все лгут или полулгут; и знают, что это знание взаимно; и притворяются, из любезности, доверчивыми; и требуют доверия к себе; и так легко обижаются на недоверие именно потому, что сами знают о своей неискренности; и так легко успокаиваются, как только неповеривший «обидчик» , соглашается притворно поверить, даже не скрывая своего явного притворства... "

Чтобы глаза не болели, ведь правда глаза колет.

Потому что мы не железные, а обычные, слабые морально люди, уставшие от боли и негативных эмоций:)

нет не легче

Потому что наше Эго не любит беспокойства. Говорите ему правду, стыдите его, пусть не валяется на пуховом матраце.. . Быть может преуспеете )))

Потому что надежда всегда твердит, что в будущем будет легче!

потому, что заведомом известно, что правда слишком мрачная