Что первично - КТО ТЫ или ЧТО ДЕЛАЕШЬ? КАКОЙ ТЫ или КАКОЕ ДЕЛО ДЕЛАЕШЬ?

Сонет 69

----------
Перевод Самуила Яковлевича Маршака
----------

В том внешнем, что в тебе находит взор,
Нет ничего, что хочется исправить.
Вражды и дружбы общий приговор
Не может к правде черточки прибавить.

За внешний облик - внешний и почет.
Но голос тех же судей неподкупных
Звучит иначе, если речь зайдет
О свойствах сердца, глазу недоступных.

Толкует о душе твоей молва.
А зеркало души - ее деянья.
И заглушает сорная трава
Твоих сладчайших роз благоуханье.

Твой нежный сад запущен потому,
Что он доступен всем и никому.

Первично что ты жив

я не делаю плохих.. и это уже кое-что...

первичны мы все остальное зависит от конкретного индивидуума однако

Сначала надо слепить себя, и что бы ты ни делал, в каких бы условиях не оказался, ты везде будешь Человеком... а жизнь потихоньку тебя подкорректирует....

первична ВСЕГДА сущность человека -то есть ответ КТО ТЫ....

как всё сложно...)))

....говорил Сократ - Заговори, чтобы я тебя увидел....

= Секрет!!!. = ХОЧЕШЬ узнать??.. не??..

То, какое дело ты делаешь и характеризует кто ты.

Каков ТЫ, таковы и дела твои.

то, что Вы спрашиваете-это ЕДИНО! Без человека нет ДЕЛА, и без ДЕЛА нет ЧЕЛОВЕКА!

Первично Я

Деятельность определяется самобытностью: твои качества, свойства определят продукт. Можно играть на пианино, но без музыкального слуха -- кому нужна твоя игра?

Неделимое! )))

А разве это не взаимосвязано? От того какой ты зависит и дело, которое ты делаешь. Я при всем желании не смогу сочинить симфоническое произведение, даже если на голову встану.
Или ты имеешь в виду качества личности и непристижность рабочего места?

первично, какой Я. а ТЫ вообще втроично и здесь не причём.

первично - КТО ТЫ, а вот следом непременно - КАКОЙ.. . и только потом уже - ЧТО ты делаешь...

Кто ты и какой ты. А если ничего не делаешь, то ты никто и звать тебя никак=)

Первично КТО ТЫ!! !
Объясняю... Человек растет, учится, развивается по жизни... он может натворить кучу неправильных или даже злых поступков... НО!! ! Он - прежде всего ДУХОВНАЯ сущность в своей основе... и под влиянием ОСОЗНАННОСТИ может кардинально измениться в любой момент... И даже стать Учителем, Мудрецом, Святым!! ! Кем угодно!! ! Пройдя свои уроки по жизни.. .
Ведь человек - не застывшая глыба... он развивается, меняется... Поступок важен конечно... он говорит какова ЛИЧНОСТЬ сейчас! (не путать с СУЩНОСТЬЮ, которая первична...). Но личность - это маска по сравнению с сущностью.. .
Именно поэтому мудрецы востока говорят, что каждый человек - это спящий Будда!!!

Всё-таки, первично КТО ТЫ, КАКОЙ ТЫ. Потому что дела делаешь ты.. . если ты есть. Если тебя нет - кто же будет делать дела?)

Эти обе категории не противопоставляются, но сосуществуют рядом.
Кто ты – первично, несёт в себе изначальную генетическую информацию. Первично во времени.
Что делаешь – характеристика твоих качеств, рождённых и утвердившихся в общественных отношениях тебя и общества. Первично в сути (важнее) .
Эти качества по жизни взаимно дополняют (и изменяют) друг друга.

Мысль, сознание первично
А вообще, эта связь 2-сторонняя, имхо

Птица родится чтобы летать, а человек чтоб человеком стать. А уж кто он определяется по его делам.

Наверное кто ты и что делаешь)

Кто ты - то, и делаешь))

Сначало это Я.
Я делаю то одно, то другое.
Но если делаю что то долго, то уже что делаю, это и есть уже Я.
Но если делать начал другое, то это уже делать начал Я.

Нас формирует совокупность генома и ситуации. Можно сказать, "геном" - Кто ты, "ситуация" - Что ты делаешь. Но, в сущности, гены - результат "действия" материи, из которой состоит существо; у любого состояния мира есть причина, у которой тоже есть причина, и эта цепь уходит в бесконечное прошлое; так что между тем, Кто ты и Что делаешь, по сути, нет разницы. Многие различия - лишь видимость и результат попадания в лингвистическую ловушку.

кто ты и какой ты

все в комбинациях

Кто ты или какой ты - таковы и дела твои.
Значит, по ТВОИМ делам можно определить кто ты, но не всегда.
Первично - кто ты.

Другие судят нас по поступкам и действиям, а мы себя по своему Я (мотивация, и пр) . наверное, поступки первичны, ведь то, кто ты есть сегодня - это продукт твоего вчерашнего действия.

Да какая разница, если сказано-" по делам твоим и воздастся".

Кто ТЫ и какой ТЫ

Я манюсенький, микроскопический винтик, без которого не будет крутиться колесо истории

Надо в дорогу-дорогу нам торопиться! Надо узнать, надо узнать, что я за птица! А почему, а почему? А ПОТОМУ! Узнай кто ты и получишь - на что и как ты способен!

Конечно кто ты, небыло бы тебя и дел не было.

Это взаимозависимые вопросы, они оба важны и определяют личность человека.

Кто, что и как.

На этот вопрос не кто не даст правильный ответ кроме вас самих, а ответить на него вы сможите только тогда когда начнёте позновать себя

какое дело делаешь

первичней - чистый и незамутненный разум...

изначально человек (задуман*!скроен*!"одет в кожу"! и т п) есть мерило"всех вещей",но, развивая в себе это мерило, заложенное потенциально (так как и вещей-невидимых!) - в Совершенство конечное, проходит весь цикл необходимых воплощений. .
и это (развитие) мы можем наблюдать в себе (если уже достигли способности объективно смотреть-оценивать свои мысли-они же действия) или в других (т наз-зеркало*)..

"..мы должны отдать себе отчёт в двух вещах: во-первых, в том, что страстное начало не есть наше высшее "Я",но лишь орудие, созданное этим "Я" для своего употребления;
во-вторых, в том, что орудие это очень драгоценно само по себе, только употребление-то из него делали плохое. Желания или эмоции являются в нас двигательной силой и служат связью между мыслью и действиями. Ум видит, но не приходит в движение, и человек без желаний и эмоций оставался бы лишь зрителем в жизни. Прежде чем обходится без употребления желаний и эмоций, высшее "Я" должно уже развить в себе некоторые более высокие способности; для ищущих же вопрос сводится к тому, как научиться управлять желаниями, чтобы не быть управляемыми ими, как дисциплинировать их, а не к тому, как истреблять их. Непременно надо "желать" достижения идеала, потому что без этого желания мы не сделаем никакого успеха. Нас удерживает желание единения с вещами преходящими, ограниченными, мелочными, -так разве не могло бы нас двинуть вперёд желание единения с тем, что вечно, величественно и благородно? Поразмыслив, мы видим, что следует так воспитывать наши эмоции и так направлять их, чтобы они очищали и облагораживали характер. Основанием всех эмоций, ведущих к прогрессу и служит любовь: её то мы и должны в себе воспитывать. Жорж Элиот справедливо сказал: "Первое условие человеческой доброты-способность любить, второе-преклоняться". В действительности, преклонение или почитание это та же любовь, только направленная к высшему, и начинающий должен найти кого-нибудь, далее чем он ушедшего по пути совершенства, кому бы он мог отдавать свою любовь и преклонение. Счастлив тот, кто ищет и находит; это самое важное условие для того, чтобы создать из эмоций силу прогрессивную, вместо силы тормозящей, и чтобы получить необходимую энергию для стремления к тому, что признаётся наилучшим. Мы не можем любить, не стараясь сделать удовольствия, и не можем преклоняться, не находя радости в одобрении того, пред кем мы поклоняемся. Отсюда мы получаем постоянное побуждение к тому, чтобы улучшаться, чтобы образовать характер, чтобы очищать свою натуру, чтобы победить в себе всё,что есть дурного, и развить всё,что благородно. Мы оказываемся добровольно "хотящими" достижения высокого идеала, и великая двигательная сила направляется по пути, начертанному для неё Разумом (La mental).Нет более действительного средства правильно употреблять эмоциональное или страстное начало, чем заключение такого союза, который на земле служит слабым отражением совершенного союза, соединяющего ученика и Учителя.. ".
Безант

если у человека не развито ментальное тело
(сознание дикаря)
его ведут* желания к действиям,
по которым мы его судим*(оцениваем) ,
-и здесь, начало-импульсивное, рефлексивное
и животное. .
а сознательное в нём-не развитое
-лишь (условно) наблюдатель, принимающий к сведению
"материалы" для будущей разработки между смертью и новым рождением. .

Теософия

я - единица мироздания, способная абсолютно на всё - даже дать жизнь, тем более, её и забрать. поэтому я и лишь только я решаю, что мне и как делать. и думаю, что в совокупности этих решений, только уже в самом конце жизненного пути, можно понять - какой я в этой жизни. важны, конечно, промежуточные выводы - они могут менять направление движения и поступков.