"Не суди, да не судимым будешь". А как же собственное мнение?

значит.. каждый человек имеет право на собственное мнение - при условии, что оно совпадает с нашим.. .

Имей мнение, это твое право. А высказывать его следует только по прямой просьбе - это элементарная воспитанность.

Собственное мнение субъективное или относительно объективное, в случае когда не имеет эмоциональной окраски и не осуждает т. е. не ставит кого-либо в определенные моральные рамки. . не будет судимо. Между суждением и осуждением тонкая грань и определяется собственной совестью...

Первая часть вопроса - библейский постулат. Если Вы не христианин, то Вас это не касается и вторая часть вопроса отпадает. Если христианин - то свое мнение в христианстве не котируется - вы обязаны жить по заповедям.

Для меня это выражение обозначает... не суди сама себя - и не будешь осуждена,
ведь простить себя за что-то бывает ох как трудно, и с другой стороны, если ты осудил кого-то за что-то... а потом сам попал в похожую ситуацию... вспоминая своё отношение к тому человеку ты не сможешь простить сам себя, так и будешь тащить за собой чувство вины, отравляя тем самым себе жизнь.

не стоит всё и обо всём буквально понимать - суды для чего существуют?

мнение это вектор внимания, который прикасается к ситуации или проблеме,возможно это равновесно срабатывает,проявляясь уже в похожих ситуациях у того кто составил это мнение.Когда-то жил царь, который был очень щедрым человеком. Он всегда раздавал бедным и нищим пищу, одежду. Однажды, когда он завершил раздавать дары нуждающимся, он отправился в конюшню, чтобы проверить, все ли там в порядке. Поскольку там не было убрано надлежащим образом, он стал очень недовольным, и его настроение испортилось. В это время появился какой-то старец, который тоже хотел получить от него какую-то милостыню. Он попросил у царя дать ему немного хлеба. Но поскольку царь был очень раздражен, он накинулся на этого человека: "Я сегодня уже столько времени потратил, чтобы раздавать милостыню, столько всего раздал. Почему ты не пришел вовремя?" С этими словами он в гневе схватил кусок конского навоза и бросил ему в подол одежды: "Ты хочешь есть? На - ешь. Только отстань".Но этот старец не обиделся, а улыбнулся и ушел.На следующее утро царь, как было принято на Востоке, сел медитировать. В медитации он увидел того же самого старца, которому он дал навоз. Он понял, что это был не нищий, а святой человек. Он улыбался царю, а рядом с ним находилась огромная гора навоза. Царь удивился:- Дорогой святой! Зачем тебе эта гора навоза?- Дорогой мой, дело в том, что все, что люди дают мне, возвращается им, им возвращается в сто раз больше того, что они дали. Эта гора навоза принадлежит тебе, а не мне. Ты же дал мне вчера пожертвование, вот оно и принесло свои плоды. Как обычно, в сто раз больше. Поэтому теперь это твоя гора.Царь еще больше удивился:- И что мне теперь с этой горой навоза делать?Тогда святой сказал:- Я просил у тебя пищи, и ты мне дал вместо пищи навоз. Ничего не поделать, - такой закон, - теперь это будет твоей пищей ты должен съесть эту гору.Царь пришел в замешательство. Он упал к ногам этого святого и стал просить прошения:- Прости, я совершил глупость. Скажи, что мне делать? Не могу же я его действительно есть. Это же так противно.Святой ответил:- Хорошо, я дам тебе способ избежать этой участи. Постарайся сделать так, чтобы тебя осуждали и критиковали. И в той мере, в какой люди будут тебя осуждать, они будут разделять с тобой этот навоз. Критикуя тебя, они будут разделять с тобой твою карму.Тогда царь пошел в город, взял под руку проститутку, в другую руку взял бутылку с подкрашенной водой, чтобы все думали, что там виноОн стал везде ходить, показывая себя таким сумасбродом. Все граждане стали думать:- Что это произошло с нашим царем? Как он низко пал! Вино, проститутка... Что это за правитель?В результате все стали его критиковать.На следующее утро царь опять сел медитировать. К нему снова явился святой, а рядом с ним была уже не огромная гора навоза, а маленькая кучка. Царь поинтересовался:- Я вижу, что из-за того, что все меня критиковали, эта гора навоза почти исчезла. Но почему все же осталась эта маленькая кучка?Святой ответил:- Это доля одного человека, который тебя не осудил.- Что же мне делать?!! Это маленькая кучка, но и ее совершенно не хочется есть.- Ты можешь пойти к тому человек, и попытаться сделать так, чтобы он все-таки стал критиковать тебя.Царь переоделся, и пошел инкогнито к этому человеку. Встретив его, он завел с ним беседу:- Уважаемый, ты знаешь, что случилось с нашим царем? Раньше он был таким хорошим человеком, а вчера он ходил с какой-то проституткой, пил вино. Какой пример он подает нашим подданным?Его собеседник молчит.Тогда царь продолжил:- Что же это происходит? Нужно предпринимать какие-то действия, в конце концов. Мы же общественностьТот никак не реагирует на его слова.Тогда царь опять продолжил:- Если такие хорошие люди, которые все видят и во всем разбираются, ничего не будут предпринимать, то представляешь, куда скатится наше общество? Хоть ты должен что-то сделать. В конце концов, подумай о своих детях. Как они будут жить, если в обществе будет такой упадок морали?Тогда этот человек улыбнулся и сказал:

если бы каждый из нас был очень хорошим, тогда и некого было бы судить.... значит мы в большенстве своем не понимаем что делаем.... и причин на это множество.... и исправлять это необходимо всем вместе

Мудрость.. .
Вообще, толковать можно фразу и иначе. Логично, что пока вращаешься в кругу людей, где принято за глаза друг друга обсуждать, стоит ожидать, что и тебя за глаза обсуждают (или "судят"). Не обсуждай никого, и вокруг соберутся те люди, кто тебя обсуждать не будет.

"Судить" можно по-разному: можно судить человека, а можно его поступки. Второе не тот суд, о котором говорится, и всё же мнение. Мнение не обязательно "осуждение", это могут быть голые выводы, не задевающие никого.

Мнение мнением. А когда осуждают, это чувствуется во всём, во взгляде, в действиях, в суждения, человека буд то опускают в глазах.

А судьи кто.. . или Бог всем судья. ты Бог? нет.

а вот такая она -еврейская мудрость:)))))))))))))))

не осуждай, имеется в виду)

осуждай поступки людей, а не людей!

мнение это немного другое.. . своим мнением ты никому не мешаешь, если держишь его при себе. а если начнешь высказывать.. . то судимый тобой человек начнет автоматически искать "косяки" в тебе самом, чтобы было чем ответить) так все и получается...

Причем тут собственное мнение? Имеется ввиду, что мы часто говорим - посмотри на него, вот она какой плохой, это делает не так то-то делает не так, любим в неудачах обвинять окружающих и т. д. все у нас в чём то не правы, виноваты - одни мы молодцы)) А за собой-то сложнее следить. Вот изречение и призывает нас к тому, чтобы мы за собой следили - это принесёт только пользу. Если судишь ближнего - у него тоже появляется право судить тебя, обличать - а это приведет к раздору

в таком случае нужно не боятся обсуждений и остатся победителем