прекратите истерику... .
нам нравиться....
Психология
Почему Вы не прекратите это безобразие? Может оно вам нравится?
Игорь Ясулович восхищался лицами, радовался, что столько молодежи , и прощаясь, сказал с улыбкой: :"Вдруг все-таки доживу до того времени, когда ЕГО не будет...Так не хочется умирать при нем, так не хочется..."
ксения ларина
http://xlarina.livejournal.com/259305.html
Вся беда в том, что мы не замечаем, как проходят годы. Плевать на годы, мы не замечаем, как всё меняется. Мы знаем, что всё меняется, нас с детства учат, что всё меняется, мы много раз видели своими глазами, как всё меняется, и в то же время мы совершенно не способны заметить тот момент, когда происходит изменение, или ищем изменение не там, где следовало бы.
Аркадий и Борис СтругацкиеПикник на обочине
С точки зрения здравого смысла мы различаем прошлое, настоящее и будущее в отношении многих событий:
1. Мы обычно боимся смерти, поскольку полагаем, что мы не будем существовать после смерти. Но если этернализм верен, то смерть является только одной из наших темпоральных границ, и нам следует беспокоиться о смерти не больше, чем о своём рождении.
2. Рассмотрим две ситуации: 1) Вам необходимо идти к стоматологу; 2) Вы уже у него побывали. Здравый смысл говорит Вам, что вторая ситуация является более предпочтительной. Но если этернализм верен, то не имеет значения, в какой из двух ситуаций Вы оказались.
3. Когда какой-нибудь неприятный опыт позади, мы чувствуем облегчение от того, что всё закончилось. Но если этернализм верен, то у события нет такого свойства как «всё закончилось» или не происходит сейчас — оно происходит вечно.
Альберт Эйнштейн в письме-соболезновании в связи со смертью своего друга написал следующее:[1]Сейчас он ушёл из этого странного мира немного раньше меня. Это ничего не означает. Для нас, убежденных физиков, различие между прошлым, настоящим и будущим - не более, чем иллюзия, хотя и весьма навязчивая.
Оригинальный текст (англ.)
http://ru.wikipedia.org/wiki/Этернализм
Беспокойство правящих кругов стало вызывать отлучение Толстого от церкви, совершенное Синодом еще в 1901 г., что, естественно, не давало возможности изображать противника официальной религии «примирившимся старцем». Поэтому, как только были получены известия о болезни Толстого, правительство начало оказывать давление на церковную власть, чтобы добиться отмены отлучения. В газетах появились сообщения о переговорах П. А. Столыпина с Синодом. В Синоде состоялись закрытые заседания, на которых церковные сановники обсуждали способы возвращения Толстого в лоно церкви. Для положительного решения этого вопроса им не хватало видимого основания, которое могло возникнуть, если бы умирающий сказал лишь одно слово: «каюсь». Чтобы вырвать у Толстого это слово, в Астапово с тайной миссией был послан игумен Оптиной пустыни Варсонофий
http://feb-web.ru/feb/tolstoy/critics/ln2/LN2-321-.HTM
С самого зарождения квантовой механики вопрос о роли «я» наблюдателя (воспринимающего субъекта) являлся ее неотъемлемой частью. После того, как в начале XX века разразился известный спор между Альбертом Эйнштейном и Нильсом Бором, данный вопрос долгое время не давал покоя научному сообществу. Начало этому спору положила предложенная Бором новая концепция реальности, получившая впоследствии наименование «копенгагенской интерпретации». В ней он отвел активную роль позиции наблюдателя, в отличие от традиционного подхода, в котором объективная реальность существует независимо от наблюдателя и только лишь пассивно им воспринимается. В трактовке Бора независимая от наблюдателя реальность существует в неопределенной «вероятностной» форме, приобретающей конкретное выражение только непосредственно в процессе наблюдения («редукция волновой функции»). Ведущую роль сознания в процессе квантовой редукции отстаивают такие ведущие ученые - физики, как Вигнер , Пенроуз , Госвами , Вольф , Менский .
[ссылка появится после проверки модератором]
Шевченко vs Третьяков. Кто такие враги России?
http://www.russia.ru/news/economy/2012/11/9/4165.html
ксения ларина
http://xlarina.livejournal.com/259305.html
Вся беда в том, что мы не замечаем, как проходят годы. Плевать на годы, мы не замечаем, как всё меняется. Мы знаем, что всё меняется, нас с детства учат, что всё меняется, мы много раз видели своими глазами, как всё меняется, и в то же время мы совершенно не способны заметить тот момент, когда происходит изменение, или ищем изменение не там, где следовало бы.
Аркадий и Борис СтругацкиеПикник на обочине
С точки зрения здравого смысла мы различаем прошлое, настоящее и будущее в отношении многих событий:
1. Мы обычно боимся смерти, поскольку полагаем, что мы не будем существовать после смерти. Но если этернализм верен, то смерть является только одной из наших темпоральных границ, и нам следует беспокоиться о смерти не больше, чем о своём рождении.
2. Рассмотрим две ситуации: 1) Вам необходимо идти к стоматологу; 2) Вы уже у него побывали. Здравый смысл говорит Вам, что вторая ситуация является более предпочтительной. Но если этернализм верен, то не имеет значения, в какой из двух ситуаций Вы оказались.
3. Когда какой-нибудь неприятный опыт позади, мы чувствуем облегчение от того, что всё закончилось. Но если этернализм верен, то у события нет такого свойства как «всё закончилось» или не происходит сейчас — оно происходит вечно.
Альберт Эйнштейн в письме-соболезновании в связи со смертью своего друга написал следующее:[1]Сейчас он ушёл из этого странного мира немного раньше меня. Это ничего не означает. Для нас, убежденных физиков, различие между прошлым, настоящим и будущим - не более, чем иллюзия, хотя и весьма навязчивая.
Оригинальный текст (англ.)
http://ru.wikipedia.org/wiki/Этернализм
Беспокойство правящих кругов стало вызывать отлучение Толстого от церкви, совершенное Синодом еще в 1901 г., что, естественно, не давало возможности изображать противника официальной религии «примирившимся старцем». Поэтому, как только были получены известия о болезни Толстого, правительство начало оказывать давление на церковную власть, чтобы добиться отмены отлучения. В газетах появились сообщения о переговорах П. А. Столыпина с Синодом. В Синоде состоялись закрытые заседания, на которых церковные сановники обсуждали способы возвращения Толстого в лоно церкви. Для положительного решения этого вопроса им не хватало видимого основания, которое могло возникнуть, если бы умирающий сказал лишь одно слово: «каюсь». Чтобы вырвать у Толстого это слово, в Астапово с тайной миссией был послан игумен Оптиной пустыни Варсонофий
http://feb-web.ru/feb/tolstoy/critics/ln2/LN2-321-.HTM
С самого зарождения квантовой механики вопрос о роли «я» наблюдателя (воспринимающего субъекта) являлся ее неотъемлемой частью. После того, как в начале XX века разразился известный спор между Альбертом Эйнштейном и Нильсом Бором, данный вопрос долгое время не давал покоя научному сообществу. Начало этому спору положила предложенная Бором новая концепция реальности, получившая впоследствии наименование «копенгагенской интерпретации». В ней он отвел активную роль позиции наблюдателя, в отличие от традиционного подхода, в котором объективная реальность существует независимо от наблюдателя и только лишь пассивно им воспринимается. В трактовке Бора независимая от наблюдателя реальность существует в неопределенной «вероятностной» форме, приобретающей конкретное выражение только непосредственно в процессе наблюдения («редукция волновой функции»). Ведущую роль сознания в процессе квантовой редукции отстаивают такие ведущие ученые - физики, как Вигнер , Пенроуз , Госвами , Вольф , Менский .
[ссылка появится после проверки модератором]
Шевченко vs Третьяков. Кто такие враги России?
http://www.russia.ru/news/economy/2012/11/9/4165.html
я больше не буду...
Отнюдь!
Но продолжайте дарить плетке шелк красных перчаток))
Но продолжайте дарить плетке шелк красных перчаток))
Татьяна Кисерман
Ба! Какие люди!
Об чем речь?))))
безобразия всем нравяцца.. не все признаюцца))) =)))
иногда так поозорничать охота....))
Вокруг себя на данный момент не вижу никакого безобразия.
Пусть!! !
Им же нравится...;)
Им же нравится...;)
Может и нравится, воспитывались то мы все по-разному.
Похожие вопросы
- Почему вам не нравится чужое мнение? Почему в принципе оно может нравиться и не нравиться?
- Почему самодостаточные люди не страдают от одиночества, более того, оно им нравится?
- Вопрос, конечно, глупый. Но. Что Ваше имя означает? Оно вам нравится? Всегда нравилось или привыкли?
- Почему люди, ПРИЧИНИВШИЕ ЗЛО - не боятся, что оно к ним ВЕРНЕТСЯ сторицей ?
- Кто скрывает своё лицо: вам оно не нравится, скрываете свой пол, хотите казаться лучше?
- Счастье есть..где??у кого??у Вас есть счастье??Оно вам нравится?Или может надоело, но отпустить не можете?Счастливы Вы??
- Понимаю, что вопрос не новый... но... что для вас ваше имя?? Оно вам нравится? Вас устраивает? Ведь не вы его когда-то
- Почему человек желая прекратить общение, делает всё для того, чтобы инициатива исходила от другого?
- Почему стоит только прекратить поиск, и ты получаешь то, что нужно?
- Почему считается Мудростью прекратить Конфликт? Это трусость!!! и позиция невмешательства!!!