Оказывается, в мифах подавляющего большинства народов «ответственными» за охоту тоже были женщины! У древних славян — Девана — жена бога лесов Святобора. Её представляли в облике красавицы, одетой в богатую кунью шубу, отороченную белкой, с натянутым луком и стрелами. Вместо верхней одежды Девана накидывала на себя медвежью шкуру, а голова зверя служила шапкой. У ее ног лежала рогатина, с какой ходят на медведя, и нож. Богиня опекала лесных зверей, учила их избегать опасности, переносить суровые зимы. Ее почитали охотники и звероловы, ей молились об удаче на охоте, в ее святилище приносили в благодарность часть добычи. А взамен Девана посылала охотникам удачу, помогала побеждать в схватке с медведем или волком. Своим пристрастием охотиться именно в лунные ночи Девана отчасти напоминает греческую богиню охоты Артемиду.
У египтян богиней охоты и войны была Нейт. Тоже женщина! Культ Нейт был также распространён и в Ливии. А карфагенская и берберская богиня Танните, аналог Нейт? Анат - сирийско-палестинская богиня охоты и войны. Ее почитали как дочь бога солнца Ра. И у скандинавов была своя богиня охоты, лыжница, жена бога Ньёрда и дочь великана Тьяцци — Скади. Это была властная, суровая и своенравная женщина.
Что же касается широко известной Артемиды или Дианы — то это богиня охоты, чистоты и вечной юности, хранительница целомудрия и божественного порядка в жизни природы и людей. В одной из ипостасей она является великой Богиней-Матерью, заботящейся обо всем, что живет на земле. Артемида - вечная девственница, соперница мужчин, и мстительная охотница. Она меткий стрелок, одета в короткую тунику, вооружена серебряным луком, за плечами у нее колчан со стрелами. Она сестра-близнец Аполлона, бога Солнца, но родилась первой. Она персонифицирует независимость женского духа.
Сегодня для подавляющего большинства охота превратилась в увлечение. Современные требования к условиям охоты предполагают не столько сам процесс, сколько просто отдых на природе. Ну а что же остается на долю обычных, успешных и сильных женщин? Как вы думаете, неужели им тоже не хочется хоть иногда побыть не жёной, матерью или исполнительницей других социальных ролей общества, а просто свободным человеком? Хочется – ещё как хочется, только вот не все женщины могут признаться в этом.
И не надо говорить о феминизме. Не в нем дело. Роль женщины в обществе в силу социальных причин становиться более весомой, а о ее равных возможностях и правах с мужчинами, говорил еще дедушка Ленин. Не кричат же женщины, о том, что мужчины посягают на их «святое» , когда сильный пол увлекается, например, кулинарией или шитьем. А ведь испокон веков и пищу готовили и одежду шили женщины.
Мир меняется быстро, и у нас просто нет иного выхода, как меняться вместе с ним. увидев женщину на охоте, которая приехала туда именно для того, чтобы охотиться, а не скрашивать мужские «суровые будни» , удивляться или негодовать не стоит. Приведу некоторые цифры: В США на сегодняшний день официально зарегистрировано более одного миллиона женщин – охотников. Причём это не просто статисты, а полноценные участники процесса охоты. Или вот небольшая страна Швеция – в ней количество охотничьих билетов, выданных женщинам, составляет порядка 15 000 штук – или 1/10 от их общего количества. А вот в России ситуация весьма плачевная. Например, на всю Липецкую область женщинам был выдан всего один охотничий билет. В Военно-охотничьем обществе ЦОМО на 15 тысяч мужчин приходится всего 9! женщин охотников. Немного поправляют ситуацию любительницы борзых, регулярно выезжающие в поля. Но все равно, на всю Россию женщин охотниц наберется не более ста. Но все-таки они есть! И как ни малы эти цифры, понемногу они увеличиваются.
