Есть много шуток по этому поводу. Вот одна из них:
– Нужно читать между строк.
– Между строк ничего не написано, поверь мне. (с)
Основана она, конечно же, на восприятии каждого слова в идиоме читать между строк в прямом значении. Вместе с тем сам этот фразеологизм учит нас смотреть и понимать глубже, выявлять то, что хотели сказать, а не то, что лежит на поверхности. Именно поэтому, на мой взгляд, одна из величайших вещей, которую изобрели люди, – подтекст; а умение воспринимать этот подтекст, читать между строк, понимать, что хотел сказать автор, – показатель степени интеллектуального развития человека.
Помню, как уже давным-давно, в дни моей юности, поразила меня повесть Ф. М. Достоевского «Бедные люди» , в основе которой переписка двух обездоленных, несчастных людей. Как тепло воспринимает Макар Девушкин пушкинскую повесть «Станционный смотритель» ! Ещё бы: он сам, как и Самсон Вырин, маленький человек, способный глубоко чувствовать! Ну и что, что Самсон спился и умер? Спился-то он от горя, от разлуки с любимой дочерью, а русский человек всегда довольно терпим был к пристрастию к алкоголю на почве личного горя!
Но вот Макар прочитал повесть Н. В. Гоголя «Шинель» – и нет предела его негодованию. Как? ! Писатель осмелился заявить, что Акакий Акакиевич, экономя каждую копеечку, чтобы сшить новую шинель, ЧАЯ НЕ ПЬЁТ! И с горечью осознаёшь, что и сам Макар задавлен бедностью настолько, что чая давно не пьёт, но он даже Вареньке не признаётся в этом: ведь есть какой-то предел, за гранью которого начинается уже не бедность, а нищета. И в понимании этого маленького человека таким пределом является возможность или невозможность позволить себе чай…
Возьму пример более светлый. Повесть Пушкина «Метель» . Двое влюблённых. Она из более состоятельной семьи, он беден, хоть и помещик. Влюблённые видятся ежедневно, ещё и переписываются (тоже интересная деталь, позволяющая читать между строк) , и при этом им так хочется романтики, чего-то необычного, каких-то страшных препятствий на пути любви, что оба решают: суровые родители Марьи Гавриловны ни за что не благословят их брак, а следовательно, надо бежать и венчаться тайно…
Но вот Марья Гавриловна больна (события, случившиеся в ночь побега, сказались) , в бреду она произносит имя Владимира… И что же родители, эти деспоты, для которых, как утверждалось, материальное состояние претендента на руку дочери важнее всего? А ничего особенного: они тут же решают, что «суженого конём не объедешь, что бедность не порок, что жить не с богатством, а с человеком, и тому подобное» …
Я живу в Казахстане, причём в его азиатской половине, так что отчасти ощущаю себя женщиной Востока. У нас особенно ценится красноречие, а главное в умной беседе – говорить образно, ярко и с подтекстом.
Поэтому и хочется завершить свой ответ не обычной историей, а историей, имеющей подтекст – предлагаю Вашему вниманию замечательный мультипликационный фильм «Дарю тебе звезду» (те участники проекта, которые пользуются новой версией «Ответов» , но заинтересуются этой историей, могут посмотреть ролик ЗДЕСЬ).
