Вы верите в существование сознания без материи?

Материя понятие несколько шире чем его представляет большинство.
Поэтому да это возможно. А так вообще то н̲е̲т̲ ̲э̲т̲о̲ ̲н̲е̲в̲о̲з̲м̲о̲ж̲н̲о̲.̲

Никогда и ни во что не верю. А из того. что именно названо материей вытекает. что без нее ничто не существует. Это противоречило бы самому этому понятию. Однако и она не бывает "в чистом виде" или "просто материя". Она всегда обладает энергией . информацией итп.

Нет

Зачем мне во что-то верить? Тем более в такую чушь? Я стараюсь познавать.

с трудом

ЕСТЕСТВЕННО.

Есть материальные (Земля, жизнь в человеческом теле) и нематериальные (духовные, иные, высшие) миры.

Первичным материалом, или "сырьем" для космической материи, является некая "пракосмическая субстанция" – непроявленная девственная материя. Эта "растворенная" материя является невообразимо тонкой субстанцией. Из нее создаются все виды космической материи – от тончайшего до самого грубого.

Различают семь состояний космической материи – семь степеней ее тонкости. Из них только седьмое – самое низшее, самое грубое состояние, видимо физическим глазом: это материя нашего физического мира.
Шесть высших состояний невидимы и нашим физическим чувствам недоступны. Каждое из семи состояний космической материи образует свою особую космическую сферу, свой особый план, или мир.

Устройство человека по принципу подобия отражает устройство мира.

1. Физическое тело, полностью состоящее из материи в ее наиболее грубой и осязаемой форме.

2. Жизненный принцип (дживатма), форма силы: она неразрушима и, разобщенная с одной совокупностью атомов, немедленно притягивается другими.

3. Астральное тело (лингашарира) состоит из эфирной, бесплотной материи в своем обычно пассивном состоянии – точная, но очень призрачная копия тела; активность, уплотненность и форма астрального тела всецело зависят от кама-рупы.

4. Астральная форма (кама-рупа, тело желаний) – принцип, определяющий конфигурацию эго.

5. Животное сознание человека (физическое сознание, эго) аналогично уму, инстинкту, памяти, воображению и т. д., присущее высшим живым существам, но в пропорционально более высокой степени, чем у животных.

6. Высший (духовный) ум, сознание, духовное эго, в котором главным образом пребывает самосознание совершенного человека, хотя низкое смутное животное сознание сосуществует с ним.

7. Дух – эманация Абсолюта: он нетварен и вечен, скорее, является состоянием, чем существом.

Эта классификация была видоизменена Синнетом в "Эзотерическом буддизме" (1883) следующим образом:

1. Тело – рупа;

2. Жизненность – прана, или джива;

3. Астральное тело – лингашарира;

4. Животная душа – кама-рупа;

5. Человеческая душа – манас;

6. Духовная душа – буддхи;

7. Дух – атма.

Что такое рай и ад в теософии? Авичи (avitchi) – ад, как и дэвачан (deva chan) – рай – это состояние грез, которые испытывает душа, находясь в кама-локе (мир желаний и страстей, астральный мир), это внутренние переживания души, подобные сну. Дэвачан – положительные воспоминания, авичи – отрицательные. Состояния эти длятся до тех пор, пока не закончится карма, определившая их. С христианским пониманием рая и ада теософское учение об авичи и дэвачане ничего общего не имеет, христианскую трактовку данных понятий эзотерика, магия и оккульизм отвергают.

даъ