Психология

нужен совет психологов, и не двумя предложениями,

что делать морально слабому человеку? слабому духом, потерявщий интерес к жизни? не приспоболенный ни к чему, не готовый, не получается ни одна работа, потерявщий друзей, как жить? нет мыслей о самоуйбийстве но и морально можно сказать человек слаб..
Работать над собой.
Лариса Корниенко
Лариса Корниенко
15 547
Лучший ответ
Женщина сделает из тебя человека. Женись
Для человеческого ума непонятна абсолютная непрерывность движения. Человеку становятся понятны законы какого бы то ни было движения только тогда, когда он рассматривает произвольно взятые единицы этого движения. Но вместе с тем из этого-то произвольного деления непрерывного движения на прерывные единицы проистекает большая часть человеческих заблуждений.
Известен так называемый софизм древних, состоящий в том, что Ахиллес никогда не догонит впереди идущую черепаху, несмотря на то, что Ахиллес идет в десять раз скорее черепахи: как только Ахиллес пройдет пространство, отделяющее его от черепахи, черепаха пройдет впереди его одну десятую этого пространства; Ахиллес пройдет эту десятую, черепаха пройдет одну сотую и т. д. до бесконечности. Задача эта представлялась древним неразрешимою. Бессмысленность решения (что Ахиллес никогда не догонит черепаху) вытекала из того только, что произвольно были допущены прерывные единицы движения, тогда как движение и Ахиллеса и черепахи совершалось непрерывно.
Принимая все более и более мелкие единицы движения, мы только приближаемся к решению вопроса, но никогда не достигаем его. Только допустив бесконечно-малую величину и восходящую от нее прогрессию до одной десятой и взяв сумму этой геометрической прогрессии, мы достигаем решения вопроса. Новая отрасль математики, достигнув искусства обращаться с бесконечно-малыми величинами, и в других более сложных вопросах движения дает теперь ответы на вопросы, казавшиеся неразрешимыми.
Эта новая, неизвестная древним, отрасль математики, при рассмотрении вопросов движения, допуская бесконечно-малые величинывосстановляется главное условие движения (абсолютная непрерывность), тем самым исправляет ту неизбежную ошибку, которую ум человеческий не может не делать, рассматривая вместо непрерывного движения отдельные единицы движения.
В отыскании законов исторического движения происходит совершенно то же.
Движение человечества, вытекая из бесчисленного количества людских произволов, совершается непрерывно.
Постижение законов этого движения есть цель истории. Но для того, чтобы постигнуть законы непрерывного движения суммы всех произволов людей, ум человеческий допускает произвольные, прерывные единицы. Первый прием истории состоит в том, чтобы, взяв произвольный ряд непрерывных событий, рассматривать его отдельно от других, тогда как нет и не может быть начала никакого события, а всегда одно событие непрерывно вытекает из другого. Второй прием состоит в том, чтобы рассматривать действие одного человека, царя, полководца, как сумму произволов людей, тогда как сумма произволов людских никогда не выражается в деятельности одного исторического лица.
Историческая наука в движении своем постоянно принимает все меньшие и меньшие единицы для рассмотрения и этим путем стремится приблизиться к истине. Но как ни мелки единицы, которые принимает история, мы чувствуем, что допущение единицы, отделенной от другой, допущение начала какого-нибудь явления и допущение того, что произволы всех людей выражаются в действиях одного исторического лица, ложны сами в себе.
Всякий вывод истории, без малейшего усилия со стороны критики, распадается, как прах, ничего не оставляя за собой, только вследствие того, что критика избирает за предмет наблюдения большую или меньшую прерывную единицу; на что она всегда имеет право, так как взятая историческая единица всегда произвольна.
Только допустив бесконечно-малую единицу для наблюдения - дифференциал истории, то есть однородные влечения людей, и достигнув искусства интегрировать (брать суммы этих бесконечно-малых), мы можем надеяться на постигновение законов истории.

Л Н Толстой. война и мир, том 3,часть третья
Марго Шебейко
Марго Шебейко
79 328
Никогда не поздно начать работать над собой. Найди для начала свои слабы и сильные стороны. Что умеете делать, чего не получается. Если нет навыков в мужской работе проси знакомых, чтобы научили, по дому не получается - учись. Почитай Рами Блекта. Сам не справишься поднять свою самооценку - обратись к психологу. Шаг за шагом и все в жизни изменится в лучшую сторону.
Алиса Мухина
Алиса Мухина
85 910
Всерьез увлечься чем-то хорошим и интересным... Каратэ например, закаляет тело и дух....
Есть некоторые моменты которые нужно узнать, прежде чем что-то делать и есть методы которые позволяют это сделать.
Соответственно изменить то, что мешает человеку жить так, как он считает правильным.
Но обычно это просто болтовня и человек не готов, что либо менять в своей жизни.
An
Angelika11111
4 833
кто тебе сказал, что ты слаб? косячат все и это не повод к унынию. расслабься и получай удовольствие!
но сначала расслабляться научись, это трудно.