почему бедные не хотят стать счастливыми, а хотят стать богатыми?

Потому что став богатым, станет и счастливым

а ты попробуй голодать по пол месяца тогда посмотрим каким ты быть захочешь

если станет богатым будет чувствовать себя счастливым, но счастливым не будет

Кто о чем, а вшивый о бане.

Ну... есть подмена понятий между деньгами и счастьем.

Соседу-бедному, досталось неплохое наследство. Так ни копейки ни в какое дело не вложил. Всё пропил и проел. За год. Теперь газ, свет, вода, всё отключено. Нет денег даже на хлеб, сигареты.... А мог бы вложить в дело.... Однако лень.

потому что народ довели до такого состояния

Зависть.

Счастье в нищете - удел блаженных

богатство и счастье противоположность

Знаете, какие вопросы задавали волхвы, когда к ним приходили страждущие, ищущие? Они всегда спрашивали больных: «Болеешь? Зачем болеешь?», бедных: «Бедный? Несчастный? Зачем ты бедный? Для чего ты бедный?» или одиноким «Зачем ты одинока? Зачем ты одинокий?» Зачем? Согласитесь, очень глубокий вопрос. Существует книга «Сказы», которую сохранили староверы. И в этих «Сказах» звучит вопрос: «Зачем ты ничего не делаешь для того, чтобы…». Каждый вместо многоточия может продолжить вопрос. Этот вопрос - «Зачем?» - я рекомендую задавать как можно чаще, особенно, когда вы начинаете мучиться, если у вас что-то не получается: Зачем я мучаюсь? Зачем я сейчас паникую? Зачем я сейчас паникую, чтобы выключить голову себе? А когда вы стремитесь к чему-то, уместно задавать себе такие вопросы: Как это делать? Как это лучше сделать? Когда же вы не стремитесь ни к чему, оправдывая и объясняя, вспоминайте этот вопрос Волхва: Болеешь? Зачем болеешь? Можно, конечно, продолжить вопросом: «Почему не лечишься? Почему не выздоравливаешь?», но волхвы были глубже, они так и говорили: «Зачем болеешь?». Просто. Как на этот вопрос ответить? Действительно, зачем я болею? Если по-честному себе задавать такой
вопрос: «А действительно, зачем я мучаюсь?» А действительно, зачем?
И хочется себе сказать: «Вот дурак! Столько же времени потрачено впустую!». Но, сказав себе правду, надо начинать делать, потому что без дела не будет удела. Если ты без дела ты бездельник.
Если ты не делаешь правильные дела, если ты не ищешь пути, значит, ты - без пути, беспутный человек. Вот беспутным быть не хочется. Поэтому и оправдываем себя. Не хочется себя называть бездельником или бездельницей. «Ну, как это, ведь я делаю столько дел!?», но не делая самого главного дела для счастья, ты почему-то оправдываешь своё безделье. То есть, не делаешь тех дел, которые нужны для твоего счастья. Просто не делаешь. Когда вот таким простым, не научным, а самобытным языком начинаешь с собой общаться, честь переходит в достоинство, и появляется внутреннее вещество, которое начинает тебя двигать.

Бухают

Потому, что не стать Счастливым, если беден.

Бедным больше кажеться что счастье целиком в деньгах

не могут понять святую фразу "Нам многого и не надо"