Я бы посоветовала любому, кто раздражен против кого-либо, взять лист красивой бумаги in quatro, доброе перо и записать все свои претензии и упреки к виновнику.
Первая страница будет дышать местью, на второй вы искренне пожалеете себя, на третьей начнете испытывать презрительную снисходительность к противнику, на четвертой задумаетесь, что, возможно, и сами немного не правы, и когда вся бумага будет исписана, вы успокоитесь и слегка устыдитесь, что придавали слишком большое значение такой ерунде, и в конце концов философски заключите, что каждый в этом мире не прав по-своему.
Анна Федоровна Тютчева, 1850 г. (из писем)
Психология
у кого-нибудь был подобный опыт? (см. внутри)
Ирина Локтева
20 051
Что интересно: во фразе - "каждый в этом мире не прав по-своему" - ума больше, чем в словах "каждый в этом мире по-своему прав"…
Анна Федоровна наблюдательна: ей удалось заметить 4 стадии процесса, в то время как клиентам психологов терпения хватает заметить только одну - ту, в которой они сиюминутно находятся, да и то не всегда. Правда, Анна Федоровна перепутала номера - на мой взгляд, сначала человек впадает в жалость к себе, и только потом переходит к гневу на врагов. Четырехтактный процесс лежит в основе любого невротического поведения и описать его можно математически, используя только две переменные: сила и благо.
Первая стадия. Темные силы нас злобно гнетут. Страшные гады мне жить не дают. [Я - слабый, но хороший - Жертва].
Вторая стадия. Если они со мной по-плохому, я тоже буду по-плохому! Я имею право на революционный психоз! Смотрите, гады, в какое чудовище вы меня превратили! [Я слабый и плохой - Предатель].
Третья стадия. Революция пожирает своих революционеров. "Посмотри, что ты натворил, идиот!" Некто сильный и злой [Злодей] упрекает ZZ за чудовищные глупости во время пребывания возмездующим чудовищем.
Четвертая стадия. Укрощение укротителя. Некто добрый и сильный [Защитник] оправдывает ZZ - но не тем, что сделанное им зло было на самом деле добром, а тем, что наказание было чрезмерным и несправедливо жестоким.
Таким образом, в процессе участвуют 4 вида нечистой (читай - нечестной) силы. 1. Бесенок. 2. Чертенок. 3. Карающий Сатана. 4. Всепрощающий Ангел Света Люцифер. На всех стадиях мы имеем дело с враньём. Враньём! Потому что на самом деле темные силы не так уж и темны, не так уж и гнетут, и не так уж злобно. Потому что не так уж и плохо с нами поступили, и не так уж и много у здоровых граждан прав на размашку руками, сбивание незакрепленных предметов и нецензурные ругательства. И потому что мы преувеличиваем свою вину в степени не меньшей, чем собственную невинность. Потому что весь процесс совокупно во всех четырех стадиях не только не нуждается в фактах, но и прямо сопротивляется им, хотя бы потому, что управляется не разумом, а воображением.
Осознавая, что разобраться - чьи погремушки громче гремели в избушке - невозможно, бракоразводные работники придумали потрясающе простую формулировку: "Не сошлись характерами". У этой формулировки есть одно достоинство и один недостаток: достоинство - она всё объясняет. Недостаток - она не объясняет ничего. Впрочем, остальные объяснялки мало чем лучше.
Вот что хреново - так то, что философское умонастроение нестабильно. Жизнь по жанру гораздо ближе к драме, чем к философскому трактату, и философ, предлагающий своим домашним жить в жанре трактата, вызывает недоумение, раздражение, нервозность и до психоза доходящий гнев. Де-драматизация жизни и перевод ее в философский жанр могли бы спасти мир. Но мир населен нечистой силой, и - дайте время - каждый философствующий ангел будет ощипан и распотрошен.
Заметил это и Иисус, утверждавший, что духовные (стало быть, худшие) враги человека суть домашние его, - лично и публично отрекшись от семьи Иосифа и всех своих нравственно отсталых родственников. Размышляя о жестком драматизме жизни, Иисус, однако, не смог нам дать личного примера преодоления этого драматизма в кругу семьи, да и сам семьи в собственном смысле слова не создал. А вот у Сократа семья была. Правда, Кстантиппа влипла в историю вместе с вошедшим в нее Сократом, прославившись характером сварливой дуры, отчего ее имя стало порицательно-нарициальным ругательством для распространенного типа женщин. Ну, если даже Сократ не смог создать у жены философского настроения... Короче говоря, мужики, мы обречены!
Анна Федоровна наблюдательна: ей удалось заметить 4 стадии процесса, в то время как клиентам психологов терпения хватает заметить только одну - ту, в которой они сиюминутно находятся, да и то не всегда. Правда, Анна Федоровна перепутала номера - на мой взгляд, сначала человек впадает в жалость к себе, и только потом переходит к гневу на врагов. Четырехтактный процесс лежит в основе любого невротического поведения и описать его можно математически, используя только две переменные: сила и благо.
Первая стадия. Темные силы нас злобно гнетут. Страшные гады мне жить не дают. [Я - слабый, но хороший - Жертва].
Вторая стадия. Если они со мной по-плохому, я тоже буду по-плохому! Я имею право на революционный психоз! Смотрите, гады, в какое чудовище вы меня превратили! [Я слабый и плохой - Предатель].
Третья стадия. Революция пожирает своих революционеров. "Посмотри, что ты натворил, идиот!" Некто сильный и злой [Злодей] упрекает ZZ за чудовищные глупости во время пребывания возмездующим чудовищем.
Четвертая стадия. Укрощение укротителя. Некто добрый и сильный [Защитник] оправдывает ZZ - но не тем, что сделанное им зло было на самом деле добром, а тем, что наказание было чрезмерным и несправедливо жестоким.
Таким образом, в процессе участвуют 4 вида нечистой (читай - нечестной) силы. 1. Бесенок. 2. Чертенок. 3. Карающий Сатана. 4. Всепрощающий Ангел Света Люцифер. На всех стадиях мы имеем дело с враньём. Враньём! Потому что на самом деле темные силы не так уж и темны, не так уж и гнетут, и не так уж злобно. Потому что не так уж и плохо с нами поступили, и не так уж и много у здоровых граждан прав на размашку руками, сбивание незакрепленных предметов и нецензурные ругательства. И потому что мы преувеличиваем свою вину в степени не меньшей, чем собственную невинность. Потому что весь процесс совокупно во всех четырех стадиях не только не нуждается в фактах, но и прямо сопротивляется им, хотя бы потому, что управляется не разумом, а воображением.
Осознавая, что разобраться - чьи погремушки громче гремели в избушке - невозможно, бракоразводные работники придумали потрясающе простую формулировку: "Не сошлись характерами". У этой формулировки есть одно достоинство и один недостаток: достоинство - она всё объясняет. Недостаток - она не объясняет ничего. Впрочем, остальные объяснялки мало чем лучше.
Вот что хреново - так то, что философское умонастроение нестабильно. Жизнь по жанру гораздо ближе к драме, чем к философскому трактату, и философ, предлагающий своим домашним жить в жанре трактата, вызывает недоумение, раздражение, нервозность и до психоза доходящий гнев. Де-драматизация жизни и перевод ее в философский жанр могли бы спасти мир. Но мир населен нечистой силой, и - дайте время - каждый философствующий ангел будет ощипан и распотрошен.
Заметил это и Иисус, утверждавший, что духовные (стало быть, худшие) враги человека суть домашние его, - лично и публично отрекшись от семьи Иосифа и всех своих нравственно отсталых родственников. Размышляя о жестком драматизме жизни, Иисус, однако, не смог нам дать личного примера преодоления этого драматизма в кругу семьи, да и сам семьи в собственном смысле слова не создал. А вот у Сократа семья была. Правда, Кстантиппа влипла в историю вместе с вошедшим в нее Сократом, прославившись характером сварливой дуры, отчего ее имя стало порицательно-нарициальным ругательством для распространенного типа женщин. Ну, если даже Сократ не смог создать у жены философского настроения... Короче говоря, мужики, мы обречены!
Нечто подобное применял мысленно...
Иногда - помогает, иногда - нет, особенно если причины раздражения были вполне объективны.
Иногда - помогает, иногда - нет, особенно если причины раздражения были вполне объективны.
Алия Нугманова
99 755
опыт был, но Анна-дура не опытная. Бери нож и режь, и правых и левых. Ибо все - правы: не отличишь.
Татьяна Якушенко
86 442
Вспомнить бы еще как писать и держать ручку
Impala Supernaturals
98 958
По моему это слишком сложно, да и не надо мне, отходчивый я)
а если ин кватро... ну закончилась, трэ или уно прокатит?
Анастасия Пушкарева
89 627
Ишь ты, что предлагает
"БЕЙ БЕЛЫХ - ПОКА НЕ ПОКРАСНЕЮТ, БЕЙ КРАСНЫХ ПОКА НЕ ПОБЕЛЕЮТ!" (Надпись на тачанке. Х. Ф. Свой среди чужих, чужой среди своих.)
Анжелика Пихоя
42 113
тютчев был не прав
Vera .
39 996
3 листа это очень много. Когда-то вела дневник. После того как изложишь все на бумаге, эмоции притупляются. Факт
Кызбурак Жаанбаева
10 221
Похожие вопросы
- Уважаемые психологи, а вы тоже наблюдали подобное явление? (см. внутри).
- Уважаемые мужчины, как Вы отреагируете в подобной ситуации.. . (см. внутри)
- Чисто статистически, а у вас подобное было? (см. внутри)
- Требуется женский опыт, см внутри
- Нормально, когда испытываешь подобные чувства К НЕЗНАКОМОМУ ЧЕЛОВЕКУ?(см. внутри)
- Хотелось бы услышать мнение хорошего человека пережившего подобное! (см. внутри)
- Вопрос к психологам и родителям с опытом воспитания подростков (см. внутри)
- нужна помошь, прошу памогите кто имеет опыта в этом (вопрос. см внутри)
- Что для Вас значит общественое мнение? см. внутри....
- А что же тогда надо делать с мечтой?(см.внутри)
Если разложить всю культуру человечества по признаку основанности предмета культуры на той или иной из этих философских, самых крупных проблем, то она будет выглядеть довольно убого.