Почему, когда человек недоволен собой, то он начинает исправлять окружающих?...

Кто (что) делает человека (тем или иным) Собой? Окружающие.
Где находится недовольство человека собой? В (как это ни странно) окружающих (не только людях).
Лишите (так называемого) человека (так называемых) окружающих – и от человека ничего не останется (в т. ч. ни довольства, ни недовольства). Как не остаётся дырки от бублика при съедании окружающих дырку элементов бублика. Этой раздельности – человека от окружающих не существует точно так же, как не существует раздельности существования дырки от тела бублика.
«Человек начинает исправлять окружающих» - это громко сказано. Фактически никто ничего не начинает. Всё происходит спонтанно, само собой (не начинаясь и не заканчиваясь).
В каком-то смысле (можно сказать, что) окружающие начинают исправлять сами себя таким образом, что это в другом варианте восприятия (с другой точки зрения) видится так, будто человек исправляет окружающих.
Фактически нет ни человека, ни окружающих. Есть океан, в котором каплю (человека) и окружающих (эту каплю) можно выделить лишь умозрительно. И океан находится в постоянном (непрекращающемся) волнении (колебании). И фактически несуществующая капля (человек) колеблется в такт всему океану (не имея никакой самостоятельной воли).
В этом смысле человек (в лучшем случае) является всем океаном, а не (придуманной океаном?) каплей.
Человек - либо Всё, либо Ничего. И Всё, и Ничего. А значит нет ни отдельного Себя, ни отдельных от Себя Окружающих.
Хотя, - это лишь одна из точек зрения на Себя, которой в некой повседневности придерживаться, наверное, невозможно – ломается вся Игра (Самого Себя с Самим Собой). И приходится (по собственному желанию) смотреть на Себя как на (умозрительную, уморительную?) каплю. )

Он их -считает причиной.

Сдаётся мне, Вы всё извратили.
Исправлять других пытается, как правило, тот, кто к ним неравнодушен...
Что касается равнодушия, то оно является, по сути "смертью души".

Исправьтесь сами - и помогите исправиться другим людям. То-то будет хорошо!
А самодовольство - это грех. Пора бы уже знать об этом.

По привычке. "Из опыта" он знает, что это проще.))

Потому что людям свойственно переключаться от своих проблем на чужие. На фоне других ты как-бы возвышаешься. Но это не решение проблемы, т. к. она остается. Вместо того, чтобы критически относится к другим, лучше честно признаться самому себе в своих промахах и ошибках и работать над собой.

Это как в поговорке..: У себя бревна не видно, а в чужом и соломка колет. Очень редко кто признается в том, что собеседник умнее, эрудированнее. Вот и приходится слабому строить из себя звезду, поучать. Мне бывает очень смешно когда так бывает... и хочется сказать, что признает ошибки всегда сильнейший. Тёплого вечерочка !)

Занижена самооценка, неуверенность в себя слабость характера.

Сублимация. Мало кто честен с собой.

Хочет внушить себе, что он лучше чем они

Всё отсюда пошло... обратите внимание на стихи с 12...как 1 человек начал действовать после грехопадения...
1. Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: «не ешьте ни от какого дерева в раю»?
2. И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,
3. только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.
4. И сказал змей жене: нет, не умрете,
5. но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
6. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
7. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.
8. И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.
9. И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты?
10. Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.
11. И сказал Господь Бог: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?
12. Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.
13. И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.
14. И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;
15. и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.
16. Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.
17. Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: «не ешь от него», проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;
18. терние и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
19. в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
20. И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих.
21. И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.
22. И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
23. И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
24. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.
(Книга Бытие 3:1-24)