зачем люди не ценят свою невинность, понимая, что это никогда уже не вернуть? только лишь, чтоб не отставать от других?

«Чего еще искала душа моя, и я не нашел? - Мужчину одного из тысячи я нашел, а женщину между всеми ими не нашел.»
Екклесиаст признаётся, что не нашёл женщину (=Истину). А значит не познал женщину (=Истину). Остался девственным (невинным) – в плане Познания Истины (=Женщины=Самого Себя).

Потеря девственности может случиться лишь при познании Истины (=Девы =Самого Себя). До этих «пор» (=до познания Девы Истины) ни о какой потери девственности (невинности) не может быть и речи.
В этом смысле все Люди девственны и невинны как Ангелы (как Агнцы, как малолетние дети).
Познание мужчиной женщины в том привычном нам смысле (в постели) – не является «на самом деле» познанием женщины-Истины. Это лишь один из путей познания Истины. И как любой другой путь познания Истины он (этот путь) далеко не всегда приводит к потери девственности (невинности) – к познанию Истины (=Самого Себя).
«Не говори гоп, не перепрыгнув!»
В этом смысле любое сексуальное знание ничем не отличается от всех прочих знаний.
Поэтому рассказывать (по сути) не о чем.

«Род лукавый и прелюбодейный» - так Иисус говорит о Людях.
Вся жизнь человека – это прелюбодеяние - деяние перед Любовью – (как бы) ДО настоящей Любви.
Зина́ ((=Жизнь)) (араб. — «прелюбодеяние») — в исламском праве — незаконная половая связь между людьми, которые не состоят в браке.
"Законный брак" (в каком-то смысле) – лишь с Самим Собой (после Познания Истины – Самого Себя).

Хотя, с другой стороны (любой) Человек всегда знает Истину (но не знает об этом). А это значит, что Человек "теряет" невинность (девственность) в момент рождения ("прежде всех времён"). Но лично я таком рождении ничего "не помню".

Кроме невинности есть ещё в мире, друг Горацио, много такого что нельзя вернуть.

это было поздно

)
согласна, момент был незабываемый. только от переполняемого волнения я ничего не помню.
Добрый вечер.

На самом деле - это просто физиология. Все в голове находится. Для каждого индивидуально. Не вижу ничего зазорного, кто позже, а кто раньше.